Presentación
Este pequeño trabajo, como su título indica, es un resumen o sinopsis de la historia de Abraham queencontramos en los capítulos del 12 al 25 del libro del Génesis.
Junto a este resumen, se añaden cuestiones surgidas, ya sea del mismo texto, como de comentarios de la tradición hebrea y cristiana.
Estos comentarios no pretenden ser definiciones ya acabadas, sino mas bien algo parecido a sugerencias o cuestiones que surgen o se plantean.
En algunos casos se plantean en forma de interrogantes que pueden servir al lector como fuente de reflexión.
El texto bíblico seguido ha sido la traducción denominada: “Biblia de Jerusalén” hecha por la Escuela
bíblica de Jerusalén, en su versión española de 1990, editada por Desclée de Brouwer en Bilbao.
Historia de Abraham
Capítulo 12 Historia de Abraham
Abram (nombre anterior a la alianza) recibe una llamada del Señor que le invita a dejar su tierra e ir hacia una tierra que Dios le mostrará; le hace esta promesa: “De ti haré una nación grande y por ti se bendecirán los linajes de la tierra.”Como se verá también en el capitulo 24 (casamiento de Isaac) en su familia de origen debía haber como una inquietud por encontrar a Dios. Esta inquietud pudo ser el caldo de cultivo que propició esta llamada a Abraham.
El Señor sabía que Abraham estaba preparado para responder a ella. -Esto nos plantea: ¿Buscamos a
Dios? -Su esposa Saray (nombre anterior a la alianza) y su sobrino Lot le acompañan. Con ellos van sus ganados y sirvientes.
Descendiendo de Ur (Mesopotamia) llega al país de los Cananeos. (Actual Israel) En el lugar, considerado sagrado, de Siquem el Señorse le aparece diciendo que esta tierra será dada a su
descendencia.
Abram edifica un altar e invoca el nombre del Señor. -¿Cómo ha podido Abram tener conocimiento de este nombre?- Tras esto se dirige al desierto del Negeb en el sur de Israel.
Hubo hambre en el país, Abram bajo a Egipto.Abram pide a Saray que diga que es su hermana, pues
Saray es bella y teme le asesinen para arrebatársela. Al poco de llegar se fija en ella el faraón. A causa de Saray, Abraham es bien tratado, pero el Señor hirió al faraón y su casa por causa de Saray, pues era casada.
Este al conocer el motivo le devuelve a su esposo y los despide.
Capítulo 13 Separación de Abram y Lot
De regreso, debido a que los ganados de Abram y Lot habían crecido tanto que era les difícil ir juntos; para que no se diesen conflictos entre pastores, deciden separarse. Abram deja elegir a Lot. Lot elige lo más apetecible: Las vegas del Jordán, en las zonas donde se asentaban Sodoma y Gomorra cuyos habitantes eran malos y pecadores. -Esto nos plantea: ¿Elegimos siempre lo cómodo? ¿Estamos dispuestos a sacrificar lo cómodo en aras de un mayor bien?-El Señor vuelve a reiterar su promesa a Abram por esta generosidad.
Capítulo 14 Melquisedec
Varios reyes atacan Sodoma y Gomorra, saqueándolas. Lot es apresado. Abram y los suyos le rescatan.Al regresar de la contienda, se encuentra con el rey de Sodoma. Este le dice a Abram que le de las gentes y se quede con el resto del botín. Abram lo rechaza, pues reconocería que fue el rey de Sodoma quien enriqueció a Abram. Abram piensa que es por el Señor por quien le viene todo.
Este reconocimiento lo va a hacer frente a Melquisedec.
Melquisedec, rey de Salem (identificada por la tradición como Jerusalén) va en el grupo. Como es sacerdote presenta pan y vino y bendice a Abram y al Señor por su favor con este
:
“Bendito sea el Dios Altísimo que entrego a tus enemigos en tus manos”
Abraham reconoce esta autoría del Señor, dando a Melquisedec el diezmo de lo conseguido.
Capítulo 15 Las promesas divinas y la alianza
El Señor reitera sus promesas a Abram. Pero este le manifiesta sus ansiedades: Es anciano y no tienedescendencia.
Pero Abram sigue creyendo que la promesa de Dios se cumplirá. Dios se lo reputa como justicia.
Dios manda preparar unos animales como holocausto que servirá para sellar esa alianza. En todo el día no sucede nada y Abram pasa espantando las aves carroñeras. Al llegar la noche, un gran sobresalto
sacudió a Abram -¿Tinieblas de la duda?- En ese momento aparece el Señor, le ratifica la promesa y
profetiza el éxodo en Egipto. Finalmente un fuego del cielo incendia los animales.
Capítulo 16 Nacimiento de Ismael
En ese tiempo era lícito que una mujer estéril tuviera hijos a través de su esclava. Saray pide a Abram que se acueste con Agar, su esclava egipcia. El ver a Agar encinta hace nacer en Saray el desprecio y la maltrata.Agar huye. El Ángel del Señor la pide que regrese. Le hace esta promesa: De ella nacerá Ismael, que quiere decir: “Dios oyó tu aflicción”.
De Ismael nacerá también un gran pueblo que se instalará en Arabia.
Capítulo 17 La alianza y la circuncisión
El Señor vuelve a hacer alianza con Abram. Le cambia el nombre por Abraham que quiere decir: “Padre de muchedumbre” De él saldrán reyes. Sera una alianza eterna, pues de su descendencia nacerá el Mesías.Saray se llamará Sara que quiere decir “Madre de reyes” Esta descendencia vendrá de un hijo de Sara.
(no de una esclava) Como signo de este pacto todos los varones de su casa deberán ser circuncidados.
Capítulo 18 La teofanía de Mambré
En lo más caluroso del día, Abraham se encuentra en la puerta de su tienda, junto a la encina de Mambré.Al levantar la vista ve a tres hombres. Al verlos se postra y les ruega que no pasen de largo, si no que
más bien acepten su hospitalidad. Puede que en un primer momento se limitase a practicar la
hospitalidad, pero pronto se da cuenta de que estos tres hombres viene de parte de Dios. Abraham ve que es una gran gracia que Dios a través de estos tres hombres haya decidido pasar por su casa.
El Señor, por medio de estos tres hombres, anuncia a Abraham que volverá a pasar en el periodo de un
embarazo; para entonces, Sara dará luz a un hijo. Sara, que escucha desde la entrada, no se ha
apercibido de que estos tres hombres vienen de parte del Señor y se ríe para sus adentros por la
imposibilidad de que eso pase.
Los hombres le hacen notar a Abraham esta risa de Sara. Le dicen: ¿Es que no hay nada imposible para Dios? Sara se apercibe de que estos hombres vienen de parte del Señor y entra en temor, niega haberse reído aunque los hombres le responden que así fue.
La promesa de Dios, no obstante, sigue en pie.
Los hombres van a salir hacia Sodoma. El Señor a través de ellos, considerando que Abraham y su
descendencia practicaran la justicia y harán lo que le agrada, decide participarle sus propósitos.
El Señor le dice: El clamor (del pecado) de Sodoma y Gomorra es grande. Voy a comprobar si es así (El Señor es lento para la ira, prefiere asegurarse bien, no sea, haya esperanza)
Abraham lo aborda: ¿Vas a destruir al justo con el malvado? Si se encuentran cincuenta justos en la
ciudad, en atención a ellos ¿La perdonarías? El Señor responde que sí. Abraham va bajando la cifra hasta diez.
Esta narración es muy reveladora. Un poco de bien puede contrarrestar el mal.
Los Santos tienen un papel salvador en el mundo.
Abraham no se atreve a ir más allá.
Solo hasta la llegada de Jesucristo no se comprenderá que el sufrimiento de uno pueda ser rescate de todos.
San Pablo dirá que, tratándose de una colectividad, es más injusto que los justos sufran el castigo del resto; que los culpables sean absueltos en atención a los justos (Cf. Rm. 3,6)
Capítulo 19 Destrucción de Sodoma y Gomorra
Los ¿dos? Ángeles llegan a Sodoma. Encuentran a Lot quien les ruega que acepte su hospitalidad. Ellos lo hacen a pesar de que querían pasar la noche en la plaza.En la noche todos los ciudadanos se acercan donde Lot, reclamándole a los dos hombres con el fin de abusar de ellos.
Lot da más importancia a la hospitalidad que a la honra de su hija y les ofrece a esta. Los sodomitas no aceptan esto y van a asaltar la casa de Lot. Los ángeles milagrosamente lo impiden.
Los ángeles advierten a Lot que abandone la ciudad.
Lot remolonea -¿Se encontraba cómodo?- Y le sacan a la fuerza. Lot ruega que ya que no se ve capaz de subsistir en los montes, se les permita ir a una pequeña ciudad llamada Soar. Se lo permiten.
Lot parece que siempre busca lo cómodo, como nosotros, tiene su pecado, pero lo bueno de él (su
hospitalidad) ha podido más que este y ha sido su salvación.
La base de esta tradición, es que esta zona, hasta épocas modernas, ha sido una cuenca de actividad
sísmica en donde se han producido hundimientos tectónicos, lo que hace que esta cuenca este por debajo del nivel del mar. Es el actual mar Muerto donde desemboca el Jordán. Una hipótesis es que el Señor, usando lo natural, hubiera destruido estas ciudades con un seísmo que hubiera hundido más esta zona y el fuego y azufre fuesen liberaciones de gases. De hecho la ciudad donde se refugió Lot, Soar, sufrió un seísmo en época romana que llevo las aguas del mar a la ciudad. Reconstruida, siguió habitada hasta la edad media.
En el camino la esposa de Lot, haciendo caso omiso a los ángeles, mira atrás, y se convierte en una estatua de sal. -¿Añoraba la vida en la ciudad, a pesar de convivir con la maldad?-
Las hijas de Lot se ven como únicas supervivientes de la catástrofe. Como se ven en la imposibilidad de tener descendencia, deciden emborrachar a su padre y acostarse con él. De ellas nacerán: Moab y Ben Ammí.
De ellos saldrán dos pueblos: Los Moabitas y los Ammonitas.
Capítulo 20 Abraham en Guerar
Bajo Abraham al negueb. Se avecindo en Guerar (Entre el Neveg y Gaza)Como Abraham decía de Sara que era su hermana, Abimélek rey de Guerar la toma por mujer.
Dios avisa en sueños a Abimélek que es reo de pecado, pues esta mujer es casada. Abimélek le replica a Dios que él, con desconocimiento, había obrado rectamente.
Dios le dice que precisamente por eso que es avisado.
Ahora que sabe, si quiere vivir, deberá hacer lo correcto.
Abimélek reprocha a Abraham por lo sucedido. Este responde que por miedo a que no hubiese allí temor de Dios y le asesinasen lo hace; pero no miente pues realmente es su hermana (hermanastra) pues provienen del mismo padre.
Abraham ruega a Dios por Abimélek y su casa y Dios retira el castigo que había recaído que fue la esterilidad que inevitablemente lleva a la extinción. -¿Notamos esas ocasiones, cuando las cosas no salieron como queríamos, pero que luego vemos que fue mejor como si paso?-
Capítulo 21 Nacimiento de Isaac
El Señor visitó a Sara como lo había prometido y esta dio a luz a IsaacSara está feliz, pues dice: “El Señor me dio de que reír; todo el que lo oiga se reirá conmigo”. Esta risa expresa la alegría de ver la acción del Señor.
Sara pide a Abraham que despida a Agar e Ismael, pues no han de heredar a la vez.
El Señor dice a Abraham: “Haz lo que dice tu mujer; pues aunque por Isaac llevará tu nombre una
descendencia, también de la criada haré un gran pueblo (No quedara desamparada)
Madre e hijo quedan por el desierto, pero el Señor les asiste. Ismael, gran arquero, vivirá en el desierto de Paran y tomara una mujer egipcia. Esto nos enseña que aunque no en todos los hombres y pueblos haya una elección determinada, son igualmente amados por Dios.
Solo el pecado nos aleja de él.
Abimélek, consciente de la elección que recae sobre Abraham pide que la rectitud que mostró con Abraham, la muestre también Abraham con él. Abraham lo jura.
Abraham hizo un pozo en Berseba (en el Negeb) pero lo usurparon los servidores de Abimelék. Abraham se queja.
Hacen ambos juramento reconociendo que el pozo lo excavo Abraham, luego Abimélek regresa al país de los filisteos. Abraham invoca el nombre de Dios -¿Qué se nos quiere decir con esto?- Abraham residió muchos años en el país de los filisteos. Suponemos que en atención a Abraham este país gozaría de bienestar. -¿Acogemos en atención a Dios?-
Capítulo 22 Sacrificio de Abraham
Dios pide a Abraham que tome a su hijo y vaya al monte que él le indicará y le ofrezca allí a su hijo en sacrificio. .
Abraham, sin dudar, ni replicar, obedece. Por el camino Isaac pregunta: ¿Dónde está la victima? Abraham responde que Dios la proveerá. Al llegar al monte Abraham pide que les esperen, que volverán tras sacrificar.
Abraham se dispone a matar a su hijo, cuando un ángel le detiene. La fe de Abraham ha sido puesta a prueba.
En recompensa el Señor le dice: Por tu descendencia se bendecirán todas las naciones de la tierra. Encuentra un cordero amarrado que será sacrificado en lugar de Isaac.
Esta fe es fruto de la experiencia de la acción de Dios en su vida. Abraham no comprende muchas cosas -como nosotros hoy- pero ha visto como Dios cumple sus promesas.
Aunque lo que le pide parece incomprensible, Abraham tiene claro que no por ello Dios va a dejar de cumplir la promesa. San Pablo dirá que si Dios en la ancianidad le dio dar vida a su hijo, igual podría volverlo a la vida.
Este sacrificio prefigura a Jesucristo. Jesucristo es el cordero puesto por Dios para ser sacrificado por
nuestros pecados.
Capítulo 23 La tumba de los patriarcas
Sara fallece en Hebrón. Abraham pide a los habitantes del lugar que le den por el precio que se acostumbra entre ellos una propiedad sepulcral. Parece ser que Abraham es bien considerado: “Tú eres un príncipe divino entre nosotros” y le dan toda clase de facilidades.Le dan como propiedad sepulcral, no solo la cueva, sino toda la finca que está en la Makpela, por cuatrocientos siclos de plata.
Este es un signo de que las promesas se empiezan a cumplir. Pues al darle propiedad es como darle carta de ciudadanía, puesto que él era forastero viviendo entre ellos.
Capítulo 24 Casamiento de Isaac
A pesar de vivir en paz con los cananeos, Abraham no quiere casar a Isaac con mujeres de ellos, si no con su parentela de Ur. Esto nos da a entender que en su clan había un deseo de búsqueda, un deseo de Dios que seguramente en los cananeos, idólatras, no encontraría. Abraham es consciente de la elección que hay en Isaac,y que para que este sea fiel necesita una esposa adecuada. Dicen los rabinos que una obra de
misericordia es ayudar a casar a los hijos. La elección de pareja, estado (casado,célibe,etc.) es una cuestión a la que se ha de prestar importancia y por la que se ha de orar al Señor.
Abraham por otra parte no ve conveniente que Isaac vaya a Ur. Pues la tierra prometida para él es Canaán.
Por tanto será la esposa quien deba venir.
Abraham envía su criado principal con este fin. El reza al Señor por esta misión. Es algo misterioso: la oración, aun sin sentir nada, nos da discernimiento sobre cómo proceder.
Seguidamente vemos como llega ese discernimiento. El criado se dirige a la fuente, lugar donde irán todas las mujeres del lugar. Piensa: A la mujer que pida de beber,
y ella me diga: “Te daré y además abrevaré a tus camellos hasta que se sacien” ¡esa será!
El discernimiento que hace el criado es: Para quien había de ser heredero de una bendición, no podía serle de mejor ayuda que una mujer virtuosa y generosa y preocupada por el prójimo.
Así sucede. Cuando el criado tras admirarse como su discernimiento se cumple, sucediendo todo tal como él lo pensó; pregunta a Rebeca de qué familia es y esta responde que de los parientes de Abraham.
El criado, admirado, solo puede que bendecir al Señor.
El criado refiere todo a los familiares. Ellos ven que la mano del Señor esta en ello y ven que deben aceptar su voluntad
Ellos no obstante la quieren retener algunos días, pero el criado quiere regresar. Le piden el parecer a Rebeca y ella asiente. Regresan. Isaac, paseando, ve llegar la comitiva. El criado le refiere todo. Isaac tomó a Rebeca, quien fue su mujer y la amó y fue consolado por la muerte de su madre.
Aquí vemos como Dios habla en los acontecimientos -¿Estamos atentos?-
Capitulo 25 Muerte de Abraham
Abraham tomó otra mujer: Quetura. Esta le dio varios hijos de quienes proceden varios pueblos.Abraham dejó todo cuanto tuvo a Isaac, haciendo donaciones al resto. Separó asimismo a Isaac del resto.
Aquí vemos como Abraham es consciente que sobre Isaac hay una elección especial, una elección de la cual vendrá el Mesías, bendición de todos los pueblos de la tierra. El resto de hijos, aun no teniendo esta elección especial son igual de amados por Dios, que también tiene un propósito con ellos -¿Cómo cristianos nos “apartamos” de la mundanidad? ¿Tenemos en cuenta que incluso nuestros enemigos son amados por Dios, y pedimos a Dios nos ayude a amarlos en atención a él?-
Abraham muere. Es sepultado por Isaac e Ismael en su terreno de Hebrón, junto a Sara.
