APUNTES SOBRE EL "SIGLO DE HIERRO" Y LAS CRUZADAS V

III 

LA SEGUNDA CRUZADA

 La caída de Edesa hace que se predique la 2ª cruzada. San Bernardo la predicará. Habrá una respuesta entusiasta de Templarios y Hospitalarios. 

Parten a la cruzada: Luis VII de Francia, casado con Leonor de Aquitania; Conrado de Alemania, amigo de Bizancio, es derrotado en Doritea. Los  restos de sus tropas continúan por la costa. Enemigo de este es Roger II de Sicilia, normando,  ambicioso, anhela los dominios de Bizancio, lo que le hace enemigo  del emperador Manuel Cómeno.

 Al contrario de lo que sucedió con la primera cruzada, esta no es solicitada por Bizancio. Bizancio siente la hostilidad de venecianos y normandos y busca alianzas con los musulmanes turcos. Los cristianos occidentales ven esta alianza como una traición. Con la excepción de Alemania, reinara la enemistad entre Bizantinos y cristianos occidentales. Una vez llegados todos los cruzados a Jérusalem, en vez de ir contra el nuevo líder musulman Nur-ed-Dinde de Alepo, deciden ir contra Damasco que siempre había sido su aliado. Cada príncipe desposeído pretendía ir a recuperar su principado. Se fracasa en el intento, culpando a Bizancio y generándose un movimiento con el objetivo de castigar al imperio bizantino.

 En este tiempo destaca la figura de Leonor de Aquitania. Reina consorte de Francia, obtiene la nulidad con Luis VII y casa de nuevo con el señor de Normandía que llegará a ser rey de Inglaterra, dominando Gran Bretaña y la Francia atlántica(Normandía y Aquitania)

En este periodo la sociedad de Jerusalén se compone de: 4000 Caballeros que no emparentaran con autóctonos; Una Burguesía de peregrinos y soldados que emparentaran con cristianos autóctonos. No existe población judía. Exceptuando los periodos bélicos, existe tolerancia y un activo comercio que genera prosperidad.

 En 1150 cae lo que resta del territorio de Edesa y Nur-ed-Din acecha Antioquía. Amalárico ataca Egipto (Pelusium). Nur-ed-Din para presionar a los cruzados ataca Tripoli aunque es rechazado. En el ejercito de Nur-ed-Din empezara a destacar Saladino. Al final se llega a un arreglo en el que los sirios se retiran y los egipcios quedan como tributarios.

 Las riquezas de Egipto fascinan a los cruzados. Ante la poca ayuda de occidente, Amalárico se basa en las ordenes militares para la defensa. Amalárico les da castillos. A su vez estos reciben riquezas de occidente.

 En este periodo se da el episodio de Teodora y Andrónico. Ambos se enamoran y huyen a Damasco. Nur-ed-Din les da un castillo en el centro de Anatolia. Se dedicarán al bandidaje.

 Nueva campaña de Egipto. Se hace un tratado con Bizancio, pero antes de que llegue el representante bizantino, el rey de Jérusalem sale solo. Los templarios no se suman a esta campaña debido a que si lo hacen los hospitalarios y existe rivalidad entre ambos. También porque los templarios tienen intereses comerciales con Egipto. Aunque masacraran otras zonas no tocan El Cairo. Acude Saladino en auxilio de los musulmanes, terminando por adueñarse de Egipto.

 Los cruzados no encuentran apoyos para una nueva cruzada visto el estado precario de Jerusalén. Saladino impone el sunismo en Egipto. Se busca la alianza con los Asesinos que son fatimíes. Por esta alianza son eximidos de los tributos que cobraban los templarios. Los templarios se ponen en contra y matan a estos. Tras esto Amalárico se plantea la disolución de la orden. En 1174 mueren Din-ed-Din y Amálarico. Saladino se impone en Siria. Balduino IV, nuevo rey, es valeroso pero esta afectado por la lepra. Tiene problemas sucesorios. 

Aparecen dos bandos:

 -Raimundo de Tripoli como regente. Le siguen los hospitalarios y nobles nativos. Busca consolidar el reino y evitar guerras.

 -Templarios y nobles que vienen de fuera. Este grupo es partidario de seguir la guerra. Manifiesta agresividad frente a los musulmanes.

La caída de Edesa hace que se predique la 2ª cruzada. San Bernardo la predicará. Habrá una respuesta entusiasta de Templarios y Hospitalarios. 

Parten a la cruzada: Luis VII de Francia, casado con Leonor de Aquitania; Conrado de Alemania, amigo de Bizancio, es derrotado en Doritea. Los  restos de sus tropas continúan por la costa. Enemigo de este es Roger II de Sicilia, normando,  ambicioso, anhela los dominios de Bizancio, lo que le hace enemigo  del emperador Manuel Cómeno.

 Al contrario de lo que sucedió con la primera cruzada, esta no es solicitada por Bizancio. Bizancio siente la hostilidad de venecianos y normandos y busca alianzas con los musulmanes turcos. Los cristianos occidentales ven esta alianza como una traición. Con la excepción de Alemania, reinara la enemistad entre Bizantinos y cristianos occidentales. Una vez llegados todos los cruzados a Jérusalem, en vez de ir contra el nuevo líder musulman Nur-ed-Dinde de Alepo, deciden ir contra Damasco que siempre había sido su aliado. Cada príncipe desposeído pretendía ir a recuperar su principado. Se fracasa en el intento, culpando a Bizancio y generándose un movimiento con el objetivo de castigar al imperio bizantino.

 En este tiempo destaca la figura de Leonor de Aquitania. Reina consorte de Francia, obtiene la nulidad con Luis VII y casa de nuevo con el señor de Normandía que llegará a ser rey de Inglaterra, dominando Gran Bretaña y la Francia atlántica (Normandía y Aquitania)

En este periodo la sociedad de Jerusalén se compone de: 4000 Caballeros que no emparentaran con autóctonos; Una Burguesía de peregrinos y soldados que emparentaran con cristianos autóctonos. No existe población judía. Exceptuando los periodos bélicos, existe tolerancia y un activo comercio que genera prosperidad.

 En 1150 cae lo que resta del territorio de Edesa y Nur-ed-Din acecha Antioquía. Amalárico ataca Egipto (Pelusium). Nur-ed-Din para presionar a los cruzados ataca Tripoli aunque es rechazado. En el ejercito de Nur-ed-Din empezara a destacar Saladino. Al final se llega a un arreglo en el que los sirios se retiran y los egipcios quedan como tributarios.

 Las riquezas de Egipto fascinan a los cruzados. Ante la poca ayuda de occidente, Amalárico se basa en las ordenes militares para la defensa. Amalárico les da castillos. A su vez estos reciben riquezas de occidente.

 En este periodo se da el episodio de Teodora y Andrónico. Ambos se enamoran y huyen a Damasco. Nur-ed-Din les da un castillo en el centro de Anatolia. Se dedicarán al bandidaje.

 Nueva campaña de Egipto. Se hace un tratado con Bizancio, pero antes de que llegue el representante bizantino, el rey de Jérusalem sale solo. Los templarios no se suman a esta campaña debido a que si lo hacen los hospitalarios y existe rivalidad entre ambos. También porque los templarios tienen intereses comerciales con Egipto. Aunque masacraran otras zonas no tocan El Cairo. Acude Saladino en auxilio de los musulmanes, terminando por adueñarse de Egipto.

 Los cruzados no encuentran apoyos para una nueva cruzada visto el estado precario de Jerusalén. Saladino impone el sunismo en Egipto. Se busca la alianza con los Asesinos que son fatimíes. Por esta alianza son eximidos de los tributos que cobraban los templarios. Los templarios se ponen en contra y matan a estos. Tras esto Amalárico se plantea la disolución de la orden. En 1174 mueren Din-ed-Din y Amálarico. Saladino se impone en Siria. Balduino IV, nuevo rey, es valeroso pero esta afectado por la lepra. Tiene problemas sucesorios. 

Aparecen dos bandos:

 -Raimundo de Tripoli como regente. Le siguen los hospitalarios y nobles nativos. Busca consolidar el reino y evitar guerras.

 -Templarios y nobles que vienen de fuera. Este grupo es partidario de seguir la guerra. Manifiesta agresividad frente a los musulmanes.

Episodio de Gerardo

A este caballero niegan su prometida que es dada en matrimonio a un comerciante. Este se hace templario pero este episodio generará un profundo resentimiento hacia Raimundo que traerá pésimas consecuencias para el futuro del reino cristiano de Jérusalem. Bizancio en guerra contra un sultán de Anatolia central, sufre un desastre.

En 1178 gracias a los templarios se ahuyenta una incursión de Saladino. La heredera al final se casa con un segundón francés: Guido, que aunque bello, no tiene sentido táctico. Este candidato no es aceptado por los nobles, pero el rey, enfermo, para evitarse molestias lo hace. Eligen a un patriarca deleznable: Heraclio. Guillermo de Tiro va a Roma a hablar en su contra pero es envenenado.

 En 1180 muere Manuel Cómeno, esto provoca una crisis interna en Bizancio (Guerras de sucesión) Reinaldo de Chatillon rompe la tregua con Saladino atacando una caravana. Balduino consigue destituir a Guido. Raimundo sera el regente. Los templarios hacen regente a Gerardo, quien recordemos que es enemigo declarado de Raimundo desde que le negaron a su prometida. 

En 1185 fallece Balduino IV. Debido a una hambruna en la región se negocia una tregua por cuatro años.

En 1186 fallece Balduino V a los nueve años. Se da un golpe de mano para imponer a Guido. Reinaldo que ya se ha revelado como alguien deleznable -saqueador y asesino- comete   de atacar otra caravana lo cual rompe la tregua con Saladino. Reinaldo pirateo las costas de la Meca y Medina. Esto hizo que Saladino le quiera matar por profanar  los lugares santos del Islam. Lo hará en la batalla de Los Cuernos de Hattin en Galilea que supondrá la derrota de los cruzados.

La batalla de los Cuernos de Hattin

Esta tuvo lugar el 4 de julio de 1187. Guido, aunque valeroso, no tiene sentido táctico y hace caso al ultimo consejo que se le haya dado con firmeza. Raimundo ve que es mejor permanecer en las zonas fertiles, dejando a Saladino al otro lado del Jordán para que sufran la fatiga, pero esta postura es tomada como una  traición. La mujer de Raimundo resiste en el Castillo de Tiberiades. Gerardo y Reinaldo finalmente hablan y convencen  a Guido  para avanzar, en vez de seguir el consejo de Raimundo. Saladino informado por sus  espías los acorrala. Tras la victoria de Saladino, Jerusalén queda desprotegida y se rendirá en octubre de ese mismo año. No se producirá la masacre de 1099 a costa de pagar un alto rescate, algunos habitantes fueron esclavizados. La presencia cruzada quedará reducida a las ciudades costeras que son abastecidas por mar y que resistirán hasta 1291.

FIN DE LOS APUNTES

s apuntes

APUNTES SOBRE EL "SIGLO DE HIERRO" Y LAS CRUZADAS IV

 

II

LA PRIMERA CRUZADA

Precedentes

-Los emperadores anteriores al papa Gregorio VII se atribuyeron el nombramiento de dignidades eclesiásticas para evitar la compraventa de dichas dignidades. Gregorio VII abole este sistema. Esto le enfrenta con el emperador germánico Enrique IV. 

-Gregorio es sucedido por Urbano II, que convocará la primera cruzada. Urbano II concretará el ideal de cruzada. Cuenta con el apoyo de toda la cristiandad (Enrique IV esta en decadencia )

La cruzada se concibe de varias formas: Como un modo de poner fin a las guerras entre los cristianos embarcándolos a todos en un ideal común; identificando la cruzada con la idea de peregrinación (peregrinación armada); como acercamiento a los  cristianos bizantinos (Este papa tiene sentido ecuménico) Desde la división de Teodosio siempre hubo diferencias entre Roma y Bizancio, pero Bizancio necesita la ayuda cristiana.

 Concilio de Clermont 

Este concilio es el origen de la primera cruzada. Allí, Urbano II predicará la cruzada. Este proyecto tendrá una gran acogida. Aparecerán dos movimientos en respuesta a esta convocatoria: Los grandes caballeros y la cruzada popular. 

 La cruzada popular

Aparece un personaje peculiar: Pedro el ermitaño que predica la cruzada a las clases populares. Una gran masa de gente se pone en marcha. En esta masa vemos desde gente humilde que busca una salida, hasta malhechores que buscan con esta peregrinación redimir sus penas. Es una masa indisciplinada. En Roma saquean a los judíos. (Los judíos son protegidos por las clases altas, pero a su vez odiados por la usura. Existe la idea en esta época de considerarlos deicidas o asesinos de Cristo) Esta masa será aplastada ante Nicea por los musulmanes. Terminará aniquilada. 

Los grandes caballeros

Esta peregrinación será la que tendrá éxito, conquistado Antioquía y Jerusalén. Se trata de un ejercito disciplinado y de expertos en el combate. 

Los principales caballeros fueron: -Alejo, emperador de Bizancio; Hugo, conde de Vermandois e hijo del rey de Francia; Godofredo de Bouillon, duque de la baja Lorena, prototipo de caballero piadoso y valeroso (juró a regañadientes fidelidad al emperador de Bizancio ); Balduino, hermano de Godofredo (Sin fortuna pero con formación ); Boemundo de Tarento, italo-normando que buscaba un principado en oriente. Frío y calculador obtiene de Bizancio ser el jefe cruzado; Raimundo de saint Gullon, conde de Tolosa; Roberto de Normandía, inglés.

 A estos acompañan 80.000 hombres, de los cuales una sexta parte son caballeros. El resto son escuderos y peones. El obispo Adamaro de Puy preside el consejo de caballeros.

 Los caballeros cruzados en marcha

Los cruzados se concentran en Constantinopla. El emperador Alejo les hace jurar fidelidad. Los caballeros cruzados se ponen en marcha: Cae Nicea. En Dorilea, batalla del desfiladero. Iconio se les rinde sin luchar. Marchan hacia Antioquía por tierras habitadas por cristianos Armenios. Mientras tanto Alejo conquista las ciudades de la costa. Balduino busca su principado. Ayuda a los armenios en Edesa y consigue ser nombrado sucesor.

 Antioquía 

Gran urbe del río Orontes. Fundada por Seleuco para honrar la memoria de Antíoco, diadoco de Alejandro Magno. Es la tercera ciudad del imperio romano. Su primer obispo fue San Pedro. Tras Constantinopla, era la principal ciudad bizantina, por ello su caída fue uno de los motivos de ayudar a los cristianos de oriente. Los cristianos ortodoxos eran la mayor parte de la población. Los Cruzados cercan la ciudad. Los asediados lanzan un ataque pero son rechazados. Finalmente un traidor les abre las puertas. Una vez tomada la ciudad, son atacados por Kerbogha de Mosul. La situación es desesperada. Se produce el episodio de la Santa Lanza que les hace tener confianza en Dios y salir con decisión. Esta decisión desconcierta a los atacantes que huyen. Antes de partir hacia Jerusalén pactan: Boemundo gobernará Antioquía; Raimundo de Tolosa será el líder cruzado y Ademaro de Puy el líder espiritual. 

Se avanza hacia Palestina. Las ciudades sirio-fenicias optan por negociar paz por abastecimientos. Tortosa se rinde sin batalla. Entre tanto los fatimíes egipcios toman Jerusalén. Finalmente el 7 de junio de 1099 los cruzados llegan a las puertas de Jerusalén.

Los cruzados en Jerusalén

Se prepara el asedio y asalto de la ciudad. El tiempo apremia pues los fatimíes egipcios pueden llegar en auxilio de la ciudad. Existe además el contratiempo de la escasez de agua y madera en la zona. La fe de estos hombres suplió estas carencias.

 Providencialmente llega un cargamento de Jaffa.Los sacerdotes exhortaban al ayuno y a la penitencia antes de entrar en batalla. Los peregrinos voluntarios hacen tareas auxiliares y logísticas. Gerardo, hoy santo, fundo un hospital para peregrinos. Al llegar los cruzados es expulsado. En las afueras de la ciudad monta un hospital para las tropas. Es el origen de la orden hospitalaria.

 La ciudad es atacada con torres de asalto. Godofreo de Bouillon consigue penetrar y abre las puertas. La ciudad es tomada el 15 de julio de 1099. A pesar de las promesas de los jefes, las tropas masacran a la población árabe y judía. 

Tras la conquista se ocupa la ciudad. Se distribuyen los cargos: Arnulfo será el patriarca de Jerusalén. Los canónigos del Santo Sepulcro seguirán la regla de san Agustín vistiendo capas blancas. Raimundo de Tolosa, rehúsa ser rey y es proclamado defensor del Santo Sepulcro. Entre los conquistadores esta Hugo de Payens que con un grupo de caballeros piadosos serán los fundadores del temple.

 Los eficientes exploradores y servicios de información de los cruzados saben que los fanatismes esperan refuerzos y que estos creen que los cruzados tienen miedo. La solución cruzada será un ataque por sorpresa que terminará con la amenaza.

 Los cruzados progresan en el territorio. Tancredo, el normando, es proclamado príncipe de Galilea. En la conquista de Acre muere Raimundo de Tolosa. Los candidatos a sucederle son Boemundo de Antioquía y Balduino de Edesa. Finalmente, Balduino I será rey de Jerusalén. Como príncipe de Edesa aprendió las tácticas musulmanas. Coronado en la navidad de 1100, será un buen estratega y político. La deposición del patriarca ortodoxo de Antioquía por conspirar con Bizancio acabara de consolidar el cisma entre católicos y ortodoxos.

 El dividido mundo musulmán

De modo parecido a lo que sucede con el cristianismo donde existen diferentes ramas: católicos, ortodoxos, protestantes, etc. En el mundo musulmán existe algo parecido. El Islam se basa en los hechos y vida de Mahoma.

 A pesar de las divisiones, existe en todo el Islam unidad en lo moral, la sumisión a Dios y los 5 preceptos: Orar 5 veces al día, limosna, ayuno del Ramadan, peregrinación a la Meca y fe en un Dios único, reconociendo que Mahoma es su profeta. El Islam se inicia en el 610. En vida de Mahoma se extiende por la península arábiga.

 Mahoma y Jerusalén

 Existe la tradición de que en la época en que Mahoma era rechazado, fue llevado en un caballo volador a la explanada del antiguo templo de Salomón en Jerusalén. Le dan a elegir entre vino y leche. Elige vino (Por esto no se bebe en el mundo islámico) Sube al cielo para recibir el Corán que es el libro sagrado del Islam. Por estos motivos Jerusalén es importante para los musulmanes.

El primer sucesor de Mahoma fue su familiar Abu-Bakr. Su general Jalid Ibn Al-Walid conquista Damasco. Le sucede Omar, también familiar de Mahoma, quien conquistará Alejandría, Egipto y Jerusalén. Le sucede el primer califa Omeya que no es familiar de Mahoma. Será asesinado por un hijo de Abu-Bakr. Aquí nacen las dos facciones mas importantes del Islam: Sunitas y Fatimíes o chiitas. 

Los Fatimíes o chiitas siguen a los familiares de Abu-Bakr. Son el 15% del Islam y creen en el regreso mesiánico de un imán desaparecido. De esta rama surge la secta de los “Asesinos”. En esta época dominan Egipto Los sunitas siguen a los Omeyas y se centran en el cumplimiento de las suras o preceptos del Corán. Son el 85% del Islam.

Consolidación del reino cristiano de Jerusalén 

Tras la conquista siguen llegando peregrinos para apoyar la defensa. Los nobles buscan principados (Raimundo de Tolosa quiere Tripoli) Balduino arbitra ante las rivalidades que surgen entre los nobles, cosa que le hará adquirir prestigio.

 Se conquistan Acre y otras ciudades de la costa. El apoyo de los marineros europeos ayudará a los cruzados a sobreponerse a ejércitos mayores. Solo quedaran por conquistar Tiro y Ascalón. El siguiente paso será fortalecer Galilea y Transjordania. En 1115, en un enclave fértil del desierto del Negev, se construye una avanzada, El “Kra de Montreal”. Se llega al golfo de Akaba. Se rebautiza una aldea como Aila, que es el origen de la actual Eliat.

 En 1118, año en que nace el temple, durante una incursión en Egipto, Balduino I enferma y muere. Es sepultado en la basílica del Santo Sepulcro de Jerusalén. Balduino I consolido el reino. Los principados están unidos con este. Le sucede el Conde de Edesa, Balduino, quien reinará como Balduino II. Joscelino de Courtenay será el nuevo conde de Edesa. En 1120 se convoca el Sínodo de Nablus. Se necesita un ejercito estable. Hasta ahora la defensa se basaba en el apoyo naval de otras potencias y en los mismos peregrinos. Para tener unas tropas estables se crean las ordenes militares.

 El defensor Godofredo crea los canónigos del Santo Sepulcro. De ellos derivará una orden militar. La Iglesia de la Vera Cruz en Segovia (España) perteneció a esta orden.

 Reforma benedictina y orden del Temple

Antecedentes:

 -Un primer antecedente serán los canónigos del Santo Sepulcro

 -El papa Nicolas II bendice a los cruzados contra los musulmanes en Sicilia y el norte de Aragón.

 Se da una dimensión espiritual a la caballería. El movimiento de Cluny,  y el Cister por medio de San Bernardo, contribuyen a desarrollar este ideal. En la antigua Lotaringia, hoy región de Champagne, zona donde se situa Cluny y ciudades como Troyes ( Nodo de caminos y ferias) o Reims, lugar de coronación de los reyes de Francia. 

De esta región provienen los grandes caballeros de la cruzada ( Balduino I y II) Cerca de Troyes está Payns (pequeño lugar) De aquí toma nombre Hugo de Payns, fundador del temple junto con Godofredo de Saint Omer. Hugo de Panys tiene las dos vocaciones: militar y religiosa.

 Durante la 1º cruzada conoce a ocho caballeros con los mismos ideales. Hacen votos ante el patriarca de Jerusalén de defender a los peregrinos en el camino que va de Jaffa a Jerusalén, por encontrarse desprotegido por el empleo de efectivos en las campañas. Durante los primeros nueve años de existencia visten habito secular. Siguen la regla de san Agustín. No consta que participasen en campañas. El rey les da la mezquita blanca en la explanada del templo de Salomón así como unas caballerizas anexas. La explana del templo de Jerusalén se compone de la mezquita de Omar (conquistador islámico de Jerusalén) donde esta la roca donde se dice que Mahoma tuvo su elevación. Donde estuvo el atrio se sitúa la mezquita blanca o Al-qasa que fue antes basílica cristiana. Debajo de estas estaban las conocidas como caballerizas de Salomón. 

 Reino franco de Jerusalén con Balduino II

En 1129 regresa Hugo de Payens a Francia con el conde Fulco, prometido con Elisenda hija de Balduino II y por tanto heredera del reino. Aparece en escena Imad ad-Dinzengi, cabeza de una nueva dinastía de caudillos. Los musulmanes también están imbuidos del ideal de cruzada y por esto siempre serán una amenaza permanente. 

Balduino II y Joselino de Courtenay, señor de Edesa, caen presos en una campaña de apoyo a Edesa. Joselino consigue ser liberado mediante un golpe de mano, pero no así Balduino, que lo será previo pago de rescate. El reino, en ausencia del rey funciona eficazmente. Ayudados por los venecianos conquistan Tiro que era el puerto por donde se abastecía Damasco. Toda la costa queda en poder de los cruzados. Se hace una campaña contra Damasco que fracasa por la lluvia. Es la primera batalla de los templarios, donde mostrarán su valor hasta la muerte. Pero al mismo tiempo se nota su inexperiencia en las técnicas musulmanas. ¡Aprenderán la lección! Imad ad-Dinzengi, fiel aliado de los turcos, combate a favor de estos contra Bagdad. Balduino II y Joscelino de Edesa fallecen en 1131.

Fulco I

Desaparece la primera generación de cruzados. La segunda ya no tendrá el mismo nivel. En cambio en el Islam surge una generación joven dispuesta a la guerra santa. Aún así, los cruzados seguirán dando ejemplos de fe y valor, destacándose en esto las ordenes militares. 

Fulco I y Melisenda, un matrimonio forzado, pasan a ser los nuevos reyes.

 Aparecen nuevos problemas:

 -En Edesa, el nuevo conde, Joscelino II, no acepta someterse a Fulco, al igual que el conde de Tripoli. 

-El conde de Jaffa es amante de Melisenda. Cuando Fulco pudo poner orden se dedico a enfrentar las amenazas del norte. 

-Edesa y Antioquía están bajo presión. Los musulmanes han tomado muchas fortalezas, solo sus luchas internas impedirán un gran ataque musulmán.

 -El emperador bizantino Juan Cómeno ambiciona Antioquía.

-Fulco es sitiado en Montferrad. Como desconoce que vienen en su auxilio, entrega la fortaleza a cambio de su libertad.

 -Se hace campaña contra Aleppo en unión de los cristianos armenios. Los templarios consiguen la fortaleza de Bagras, entre Cilicia y Antoquía. El nuevo conde de Edesa, Joscelino II, es inepto y amigo de placeres.

 -El emperador bizantino exige a Antioquía que se someta, pero esta no quiere. Deciden someter esta cuestión a una votación democrática, ante esto el emperador se decide a ir a la ciudad pero fallece en una cacería.

 Imad ad-Dinzengi quiere Damasco pero tiene en contra la alianza entre Jerusalén y Damasco. Esto le hace desistir. Los templarios por su colaboración obtienen fortalezas para proteger el camino de Jaffa a Jerusalén. 

En 1143 fallece Fulco. Melisenda cambia de vida y se dedica a la caridad. Se corona como nuevo rey a Balduino III, aún menor de edad.

 Balduino III 

Sube al trono con 13 años. La regente será Elisenda. El rey Fulco había defendido y fomentado el progreso del reino de Jerusalén, pero no consiguió consolidar su soberanía sobre los principados del norte. El mayor problema es el norte. Rehúsan someterse a Jerusalén y a la vez se enzarzan en querellas suicidas ante la mirada de Imad ad-Dinzengi que prepara la campaña contra Edesa.

 Edesa se encuentra en el valle del Éufrates, esta bien amurallada pero tiene en contra que esta rodeada de población musulmana y los caminos son fáciles de cortar. En 1144 cae Edesa. Joscelino II no hará nada para recuperarla. Se quedará en Turbasel en los territorios que aún le restan. Tampoco Antioquía hará nada. Finalmente Edesa terminará abandonada. Antioquia busca el apoyo de Constantinopla. Imad ad-Dinzengi es asesinado. Deja dos hijos

APUNTES SOBRE EL "SIGLO DE HIERRO" Y LAS CRUZADAS III

APUNTES TOMADOS DEL LIBRO DE D. RICARDO DE LA CIERVA: 
TEMPLARIOS, LA HISTORIA OCULTA

      I

  EL SIGLO DE HIERRO

 Contexto previo al siglo de hierro (s.IX) 

-Subsiste la parte oriental del Imperio Romano (Bizancio, capital Constantinopla) Esta posee territorios en Ravena, Italia.

 -El reino de los Lombardos expulsa a los Bizantinos de Italia.

 -El papa Esteban II intenta llegar a un acuerdo de paz con los Lombardos. Al no conseguirlo pide ayuda a Bizancio pero el emperador Constantino Coprónimo se niega.

 -El papa busca el auxilio de los Francos y finalmente sella una alianza con Pipino, padre de Carlomagno. Carlomagno, su hijo, asume la alianza, acude en auxilio del papa y acaba con el reino de los Lombardos. Los bizantinos reclaman sus antiguos territorios pero son ignorados. 

-En la navidad del año 800, Carlomagno es coronado como emperador. Bizancio lo reconoce como emperador de Occidente. El emperador se entiende como el defensor de la iglesia, que a su vez reconoce y legitima su autoridad. A mitad del siglo IX fallece Carlomagno y sus reinos se dividen entre sus hijos: Ludovico: Alemania junto con la dignidad imperial. El emperador cohesionará un conjunto de territorios; Carlos el calvo: Francia. Estado centralizado. En el 987 le sucederá Hugo Capeto. Aquí esta el origen de la Casa de Valois y los Borbones); Lotario: Lorena. Conjunto de ducados cohesionados entre Bélgica y Suiza.

El siglo de hierro (s.X)

-El asesinato del papa Juan VIII de un martillazo en el 882 marcará el inicio de esta época.

 -En esta época, los papas se eligen mediante una conjunción de presión popular, poder político y preferencias del clero romano y obispos próximos. -Se elige al papa Formoso, hábil político que “juega a dos barajas” como se verá más adelante.

 LOS ESTADOS PONTIFICIOS

Se forman por cuantiosas donaciones de nobleza y pueblo, constituyendo el denominado patrimonio de san Pedro. (s.IV al VIII) Hasta Carlomagno no existían como tales. En esta época eran el modo de asegurar la independencia del papado.

(Continua El Siglo de Hierro (s.X)

-Guido II de Spoleto pretendía dominar,  más que defender,  a la iglesia. Para ello mediatiza al alto clero.

 -Arnulfo de Baviera y Bohemia depone a Carlos el Gordo y se proclama rey de Alemania. Una vez consolidado su reinado, marcha sobre Italia. Reconoce a Berengario como rey subordinado de Italia. 

-Guido II derrota a Berengario. El papa acosado entre Guido al norte y el Islam al sur, pide apoyo a Arnulfo. Este no acude, y a su pesar, se ve obligado a coronar como emperador a Guido II.

 -Como ya se dijo, el papa Formoso “juega a dos barajas”. Por un lado corona al hijo de Guido, pero en secreto pide ayuda a Arnulfo que esta vez si que acudirá. Terminará siendo coronado emperador.

 -Formoso muere. Una vez muerto, se celebra un concilio en el que ¡esta de cuerpo presente en su ataúd ! Por este motivo este concilio será conocido como: Concilio cadavérico. El concilio le condena y su cuerpo es arrojado al Tíber. Su cuerpo es rescatado y más tarde en un contexto más favorable será enterrado. Todos estos acontecimientos causaron una gran conmoción en la cristiandad. Pero los escándalos solo han hecho que comenzar.

Marozia 

Debemos leer lo siguiente con humildad, viendo lo bajo que puede llegar a caer la iglesia por los pecados de sus miembros, pero como veremos en los episodios siguientes, gracias al Espíritu Santo aparece el deseo de enmienda y reforma. Pasamos a describir los hechos.

 -El senador Teofílacto vivía en lo alto del monte Aventino. Su residencia pasaría a ser enclave templario y hoy en día es la sede de la orden Hospitalaria en Roma. Estaba casado con Teodocia que a su vez era amante del papa Juan X (Papa asesinado por su hija Marozia )

 -Tuvieron dos hijas: Teodora y Marozia -Marozia era amante del papa Sergio III con quien tuvieron un hijo que también sería papa: Juan XI.

 -Así pues Marozia. -Dona Senatrix- fue amante de un papa, madre de otro papa, asesina de otro papa y finalmente abuela de otro. -Finalmente Marozia será depuesta y su hijo, el papa Juan XI se centrará en su función espiritual. -Esto no sucederá con el nieto: el papa Juan XII que seguirá la misma senda de sus abuelos: vanidad y adulterio.

El Clamor por la reforma

-Esta situación de degradación producirá en la Cristiandad un clamor por reformar la iglesia para sanear estas situación escandalosa que afecta al papado. 

-En el 910 aparece la orden de Cluny. Esta orden buscará vivir una autentica vida monástica y contribuirá a sanear la iglesia de esta época. Italia conmovida por todos estos acontecimientos llama a Otón I, rey de Alemania que acabará deponiendo al papa Juan XII. El papa Juan se somete en un primer momento, coronándole emperador, pero termina rebelándose lo que supondrá su deposición definitiva. 

-Otón I será el nuevo emperador. Nace el Sacro Imperio Romano Germánico Esta nueva situación dará lugar a la pugna Pontificado-Imperio.

- Gregorio VII disputa con el emperador Enrique IV sobre la cuestión de las investiduras (el poder político de cargos eclesiásticos) Este papa piensa en la idea de Cruzada (Peregrinación armada para recuperar los Santos lugares y ayudar a los cristianos orientales) Esta idea esta influenciada por la idea de Guerra Santa del Islam, pero hasta Urbano II no se materializará. Seguimos profundizando sobre la pugna pontificado-imperio.

 -El feudalismo es el sistema político y social que rige en Europa después de Carlomagno. Carlomagno mantenía controlados a los señores feudales a través de un sistema de visitadores regios. Los señores feudales, vasallos del rey a quien rinden pleitesía, aportan a las campañas del rey hombres de armas, dinero y bienes en especie; a cambio gozan de una amplia autonomía en su feudo, administran justicia y cobran impuestos.

 -Los pecados oficiales de la iglesia en este periodo son:

             -Simonía: Compra-venta de cargos eclesiásticos 

            -Nicolaitismo: No guardar el celibato.

 -Los señores feudales venden cargos eclesiásticos.

Cuaja reforma (s.XI)

-Los húngaros, antes una amenaza, se convierten al cristianismo, siendo san Esteban de Hungría su primer rey cristiano. -En Alemania e Italia es el emperador, de acuerdo con el papa, quien hace la investidura de obispos.

 -El emperador, por razones de proximidad, tiene más capacidad para mantener la disciplina clerical combatiendo la simonía y haciendo guardar el celibato. El resto de príncipes cristianos ven en esto una subordinación del papa al emperador.

 -Entran en escena los Normandos o Vikingos. Se apoderan de la actual Normandía, realizan incursiones en el valle del Ebro, rechazados en Asturias y Galicia; conquistan Inglaterra, Sicilia y Nápoles.

 -El Papa Nicolas II al no ser auxiliado contra los Normandos por el Sacro Imperio Romano-Germánico, negocia directamente con los Normandos su sometimiento mediante pacto feudal. De acuerdo al pacto, el papa recibe territorios y los Normandos consolidan sus conquistas. Esto, evidentemente, no es del agrado del Sacro Imperio.

 -Nicolas II quiere fomentar la independencia de la iglesia. Modifica el modo de de elección papal. En adelante la elección papal la realizará el colegio de cardenales. - fórmula que persiste en nuestros días- Esta fórmula reduce la presión del poder temporal en la iglesia. El sucesor de Nicolas II, Alejandro II, confirma estas medidas. Cuenta con el apoyo normando.

 -En Cluny (Francia) Se produce un movimiento renovador de la espiritualidad cristiana apoyado por la red de monasterios que se propagan por Europa y que hacen que la noción de Cristiandad se palpe como algo real. Con este movimiento nace y se difunde el arte románico. Se preserva el saber clásico mediante la copia de las obras de autores clásicos. Los reyes y nobles favorecerán a los monasterios. Esto favoreció la opulencia de los monasterios en detrimento de su pureza de vida que se degrado hacia el siglo XII donde el permanente deseo de reforma motivaría la aparición de otras ordenes con el mismo espíritu reformador

La idea de cruzada 

En el Cristianismo, al contrario que en el Islam, no existe la idea de “guerra santa”, por el contrario, de modo coherente con la predicación cristiana, el ideal es frenar las disputas entre cristianos. Alejandro II adopta esta idea originaria del Islam. Existe el antecedente de Carlomagno como defensor de la Cristiandad. El papa Alejandro piensa en la idea de recuperar las regiones perdidas por la Cristiandad. 

En este contexto:

 -Los Normandos conquistan Sicilia.

 -La reconquista española es concebida como una cruzada: Caballeros de toda Europa participan en la toma de Barbastro.

 -Nace el ideal de Cruzada: Recuperar territorios y al mismo tiempo se busca evitar conflictos entre cristianos. El participar en la cruzada es un modo de redimirse y hacer penitencia por los pecados. Convenciones como la “tregua de Dios” eran instrumentos para detener los conflictos. Conexión entre las ideas :Camino-Reforma-Cruzada

 -Cristo se define como camino. Estamos de paso hacia la vida eterna guiados por Cristo. -Tras encontrarse con las fuentes espirituales, ponerse en camino (peregrinar) -La Cruzada es una peregrinación, un camino para redimirse.

APUNTES SOBRE EL "SIGLO DE HIERRO" Y LAS CRUZADAS II

 

        Introducción histórica

Antes de seguir los apuntes vamos a dar una visión del contexto en el que se encontraba Europa al comenzar el siglo X, conocido como “Siglo de hierro” Para ello partiremos del fin del mundo romano.

La irrupción de los Bárbaros

El imperio romano de occidente desapareció como consecuencia de las irrupciones de los   germánicos: Bélgica (259), Galia(268-78), Italia (260-70), Tracia, Grecia y Asia Menor (258-69),  cuando los persas derrotaron y capturaron al emperador Valerio. En el año 409 los Jutos, Anglos y Sajones desalojan a los romanos de la Gran Bretaña; En el 490 Visigodos y Vándalos llegan a España, mientras que los hunos alcanzan Orleáns y Milán. Estas invasiones suponen la disolución y desplazamiento del centro del poder imperial de Roma hacia el norte de Europa en lo que sería el Imperio carolingio.

Bizantinos y árabes

Mientras el Imperio romano de Occidente era destrozado por los bárbaros, el Imperio romano de  Oriente consiguió sobrevivir. Los generales bizantinos iniciaron una ambiciosa serie de campañas militares para anexarse los antiguos territorios romanos de Occidente,

conquistando el norte de África a los vándalos, Italia a los ostrogodos (aunque por breve tiempo, porque en 568 se apoderaron de ella los lombardos) y partes de Hispania, que consiguieron mantener en su poder hasta 622. Sin embargo, el desgaste de estas guerras, más las emprendidas por Justiniano y sus sucesores contra la potencia persa de los sasánidas debilitaron mortalmente al Imperio. Además, la Peste de Justiniano afectó al Imperio bizantino, incluida su capital Constantinopla, en los años 541-542. Se estima que la plaga provocó hasta un máximo de 100 millones de muertes en todo el mundo, causado la caída de alrededor del 50% de número de habitantes de Europa entre 541 y 700. El éxito de las conquistas árabes también puede haber contribuido a la catástrofe demográfica. 

En el siglo VII la irrupción de los árabes le asestó al Imperio bizantino un duro golpe, privándolo de sus territorios africanos (incluyendo Egipto), de Palestina y de Siria. A partir de entonces el Imperio bizantino sería una potencia que basaría su poderío en el dominio de la Anatolia y los Balcanes.

Las conquistas árabes llegaron hasta Europa. En el año 711, al mando de Terik y enviados por el gobernador africano Muza, los árabes conquistaron y destruyeron el Reino Visigótico y se anexaron Hispania. Aun así, un núcleo de montañeses asturianos resistió, y se transformaría en la semilla del contra golpe cristiano contra los musulmanes. En 732, una incursión musulmana contra la Galia fue frenada en la Batalla de Poitiers por Carlos Martel, marcando el máximo de expansión musulmana en Europa. Algo después, en 756, el Emir Abderramán I se independizó del Califato Abasida y creó en España el Emirato de Córdoba.

El germen de una nueva sociedad

Europa occidental emerge como una nueva civilización. Tras las invasiones bárbaras y la separación del Imperio bizantino (Imperio romano de Oriente), éste sobrevivió otro milenio. La única institución que sobrevivió fue la Iglesia católica que preservó parte de la cultura romana, y se convirtió en la principal fuente de aprendizaje hasta el siglo XIII. Los pueblo que se instalaron dentro del imperio fueron asimilando elementos de la cultura romana que reconocían como más avanzada. También acabaron asimilando el cristianismo. 

En una palabra la sociedad bárbaro-romana se fue unificando. Esto hizo que se creara el escenario donde se desarrollara nuestra historia. Un papado en constante búsqueda de alianza con los diferentes pueblos circundantes.. A cambio de proteger al Papa, la iglesia y sus intereses. este les reconocía derechos de realeza. Así se crea el Imperio carolingio.

Imperio carolingio

La Casa de los Pipínidas, a la que pertenecía como mayordomo de los francos, Carlos Martel, pidió el reconocimiento al papado como reyes, y fueron entronizados. La Dinastía Merovingia fue reemplazada así por la Dinastía Carolingia. Como parte del acuerdo entre Pipino el Breve (hijo de Carlos Martel) y el papado, varios territorios italianos fueron entregados a éste, transformándose en la semilla de los futuros Estados Pontificios.

El hijo de Pipino el Breve fue Carlomagno, quien gobernó el Imperio carolingio desde 771 hasta su muerte en 814. Carlomagno, aliado con el Papa, hacia el año 800, conquista Francia, el oeste de Alemania, gran parte de Italia y partes de otros países. Surge el Sacro Imperio Romano Germánico. 

Carlomagno protegió al papado, lidiando varias guerras contra sus enemigos tradicionales los lombardos y fortaleciendo el rol social de la Iglesia. Creó también la Escuela Palatina a cargo de Alcuino de York y propulsó el llamado Renacimiento Carolingio. En política exterior intentó atacar a los musulmanes de España, operación que se vio frustrada por la dura derrota sufrida en la Batalla de Roncesvalles (778), aunque en 804 creó la Marca Hispánica. Libró también una guerra de aproximadamente 30 años contra los sajones, e inició la cristianización de Alemania. Entabló relaciones diplomáticas tanto con el Imperio bizantino como con el Califato Abasida. En el ámbito interno llevó a cabo una serie de reformas administrativas, dividiendo su imperio en marcas y condados, algunos de los cuales sobrevivieron a su Imperio como entes independientes.

Sin embargo, al morir Carlomagno en 814, su heredero Ludovico Pio resultó ser un monarca débil y no pudo proseguir la obra de su antecesor. En 843, los hijos de Ludovico Pío (nietos de Carlomagno) se repartieron el Imperio en el Tratado de Verdún, surgiendo así las coronas de Francia y de Alemania (otro territorio surgido de dicho tratado, la Lotaringia se desintegró rápidamente).

(Los datos para este epígrafe han sido obtenidos   de Wikipedia.org)

APUNTES SOBRE EL "SIGLO DE HIERRO" Y LAS CRUZADAS I

         PRESENTACION

Este trabajo no es otra cosa que una colección de apuntes tomados según leía el libro del profesor Ricardo de La Cierva: “Templarios, la historia oculta”.

 El motivo de realizar estos apuntes no fue otro que no perderme en la amplia profusión de personajes y acontecimientos que aparecen en los capítulos dedicados a estas épocas. En su magnifico libro, para ayudarnos a comprender la orden templaría, intenta hacer una inmersión en la mentalidad medieval.

 La mentalidad de esos siglos resulta sorprendente e incomprensible para nuestra época. Ciertamente eran hombres rudos, pero al mismo tiempo marcados por una fuerte fe que les ayudaba a emprender acciones descabelladas, como fue la conquista de Jérusalem, ciudad que mantuvieron en medio de un mar musulmán durante mas de cien años. Nos sorprenderá como estos hombres rudos demostraban una aguda inteligencia estratégica y táctica que les hacia salir vencedores en situaciones desesperadas. 

A su vez, en aquellos tiempos había desafíos muy similares a los que conocemos hoy. El que va a ocupar la atención de este trabajo no va a ser otro que la de reforma en la iglesia. El siglo de hierro (siglo X d.C.) se refiere, ni más ni menos, a la situación de un papado dominado por los escándalos. Esto provoca un clamor por la reforma que se concretará en la reforma monástica de Cluny. Como parte de ese espíritu de reforma, influido por la idea islámica de guerra santa y buscando unir a los nobles cristianos en una lucha común que evitase las contiendas entre ellos, y también como modo de penitencia, el hacer una peregrinación armada para liberar los santos lugares y ayudar a los cristianos de esas zonas.

En fin adentrémonos en esta época tan diferente a nuestra mentalidad actual.

 

Domingo, 11 de Abril de 2021 FIESTA DE LA DIVINA MISERICORDIA

Domingo, 11 de Abril de 2021  FIESTA DE LA DIVINA MISERICORDIA

¿Tu vida es un desastre?

¿No tiene sentido? ¿Un fracaso?

¿Has arruinado tu vida con tus actos?

TE DOY UNA BUENA NOTICIA:

¡DIOS TE AMA! Sí, así como estas, con tu sufrimiento, tu fracaso y tu miseria.

Por amor a ti y a todos los hombres, Dios ha enviado a su hijo al mundo. El ha aceptado sufrir en la Cruz como un reo cualquiera por amor a ti. En la Cruz a intercedido por ti y por mi. Dios padre ha aceptado su sacrificio y por el quedamos perdonados. Dios le resucitó de entre los muertos y HOY a ti también quiere sacarte de tus pecados, fracasos y darte una vida nueva.

Si tu confías en ÉL, tu vida puede cambiar.

El domingo,11 de abril tienes una oportunidad especial para acoger el amor de Dios en tu vida. Aunque si lo dejas pasar, recuerda: ¡Dios siempre te espera!

En los años 30 del siglo pasado, Cristo se apareció a una religiosa polaca, hoy santa: Santa Mª Faustina Kowalska y le habló sobre la riqueza de su Divina Misericordia. He aquí unos extractos tomados de lo que le dijo Jesús tomados del diario de sta. Faustina:

" Mi Misericordia es más grande que todas las miserias de tu alma y las del mundo entero. Por tu alma bajé del cielo a la tierra y me dejé clavar en la Cruz."

"Cuando te acerques a la Confesión, sumérgete en mi Misericordia con gran confianza. Si tu confianza es grande, mi generosidad no tendrá límites."

"Los más grandes pecadores llegarían a una gran santidad si confiaran en mi Misericordia."

"Aunque un alma fuera como un cadáver descomponiéndose, el milagro de la Misericordia la restaura totalmente."

¿Cómo puedes concretar el acoger esta Misericordia del Señor?

Si no estás en la iglesia: Pide el bautismo. Mediante este signo externo a la vez que el Señor perdona tus faltas, te da una serie de gracias y ayudas para conocer el amor de Dios en tu vida y que esta sea feliz, aun en medio de los problemas de la vida. Luego iras recibiendo el resto de sacramentos que te fortalecerán en la fe.

Si ya estás en la Iglesia escucha lo que dijo el Señor a Sta. Faustina:

"Deseo que el primer domingo después de Pascua ( 11 de abril de 2021) se celebre LA FIESTA DE LA MISERICORDIA. El alma que ese día confiese y comulgue obtendrá la remisión completa de sus culpas y pecados."

"Que nadie tema acercarse a mí, aun cuando sus culpas fuesen las más atroces..."

Derramaré todo el océano de mis gracias sobre las almas que se acerquen a mi Misericordia."

Este día es de una gracia especial.

El Señor está deseando perdonarte. Solo tienes que creértelo y tener el propósito de desear empezar de nuevo. Confesar sinceramente tus pecados y pidiendo ayuda para poder superarlos.

Tras la confesión, dejar que Cristo venga a ti en la Eucaristía. Seguro que con Cristo tu vida -aunque no desaparezcan tus problemas- tendrá otro sentido y podrás ser más feliz.

"La humanidad no encontrará la paz hasta que no se dirija con confianza a la Misericordia Divina."

Si deseas más información te adjunto los trípticos de donde obtuve las citas y que te ayudarán. Que el Señor les bendiga.

Nota- Debido a su antigüedad los lugares y fechas que aparecen en los trípticos -concretamente los de Barcelona- pueden no ser los mismos- por ello facilitamos la página web del Apostolado de la Divina Misericordia en Barcelona.

En esa web se puede descargar gratuitamente un devocionario, así como otro material.

www.divinamisericordiabcn.org