domingo, 27 de noviembre de 2016

LOS ORIGENES DEL HOMBRE VII


EL CAMINO HACIA LA CIVILIZACIÓN

De la prehistoria a la historia

Los términos
En este apartado llegamos al fin del periodo relacionado con los orígenes del hombre y que es conocido como Prehistoria. Llegamos, por tanto, a las puertas de la historia y de los orígenes de la civilización. Mientras que en el larguísimo periodo que abarca la Prehistoria el Ser humano se configura como tal; en este apartado vamos a ver el salto, no ya genético, sino que es producido por el desarrollo de sus potencialidades, que antes de dar este salto, ya lo habían convertido en una especie de éxito capaz de adaptarse y dominar el medio. Este salto o desarrollo ha hecho llegar a la humanidad hasta el punto donde se encuentra hoy en día.

Para comprender bien este paso, vamos a describir que es lo que se entiende por “historia” y por “civilización”:
-HISTORIA Palabra proveniente del griego. Su significado lo podemos definir como conocimiento adquirido mediante la investigación.
Esta definición hace referencia a una característica del estudio histórico: Investigar el pasado a través de los restos que han pervivido de este.
Existe el convencionalismo de denominar “Historia” a todo periodo posterior a la aparición de la escritura, puesto que esta es uno de los principales modos de dejar constancia de lo sucedido.
-CIVILIZACIÓN Término proveniente del Latín, emana de la conjunción de tres partes: “Civilis”, “Izare” y “ción”.
Civilis es un nombre que hace referencia a “civil” o ciudadano de un estado.
El verbo “Izare” quiere decir “convertir en”.
El sufijo “ción” significa “acción y efecto de”.
La traducción literal sería pues: La acción de convertir en ciudadanos.
La significación más aceptada es: “Civilización: hace referencia a una sociedad compleja. Sus rasgos son: Su forma de organización, instituciones, estructura social, tecnología y capacidad de explotación de los recursos”
Con respecto a estadios inferiores, se dice que es un nivel de elaboración que permite un nivel mucho mayor de actividad y experiencia que libera recursos para un nivel nuevo de desarrollo. Podríamos decir que es algo así como un incremento de productividad. Sobre esa base se sigue avanzando hasta crecer en complejidad.

La relación de los términos “civilis” y “civitas”; o “ciudadanos” y “ciudad” nos llama la atención sobre el papel del medio urbano como crisol para crecer en complejidad.
Así, frente a la sociedad tribal organizada por rasgos de parentesco, la sociedad urbana se caracteriza por ser una sociedad abierta. Esto y la vida sedentaria hacen que la mayor complejidad de relaciones facilite una pluralidad de transmisión de conocimiento y experiencias que enriquecerán y harán progresar a toda la comunidad.
Lo que denominamos “civilización” es algo más que una mera aglomeración de seres en un lugar, o la existencia de unos rituales o una tecnología, aunque estos elementos sirven de base para el paso a un estadio civilizado.
Las primeras civilizaciones, como es sabido, son: Las Mesopotámicas, Egipto y la Minoica de Creta.

El Neolítico.
Vamos a describir a continuación este periodo previo a la aparición de estas primeras civilizaciones, citadas anteriormente, que se identifican con los orígenes de la historia.
Este periodo es conocido como Neolítico, término que significa “nueva piedra” y que hace referencia al uso de la piedra pulida frente al uso de la piedra tallada de los periodos anteriores.
Sin embargo, la característica más destacada de este periodo es la capacidad de pasar de la mera recolección y la caza, al cultivo de las plantas y más tarde a la domesticación y cría de animales.

Al definir el medio urbano como “crisol de civilización” hemos visto como se da una mayor interacción de relaciones que implican compartir el conocimiento y la experiencia. Fruto de la agricultura y la ganadería va a ser la aparición del excedente alimentario que va a hacer posible poder alimentar a un número mayor de miembros dedicados a oficios y funciones no agrícolas o ganaderas, haciendo que estos se centrasen en las mismas y de ahí fueran adquiriendo nuevas experiencias y conocimientos en sus tareas.

La agricultura aceleró el desarrollo humano, siendo este cambio de tal envergadura que muchos lo han denominado “Revolución neolítica”. Se afirma que hasta la revolución industrial del siglo XIX, no ha habido un cambio semejante.

Pero al utilizar el término “Revolución Neolítica” es necesario hacer algunas puntualizaciones:
Este cambio no fue por igual en todas partes. En muchos lugares la caza siguió siendo la principal fuente de alimentos. –de hecho hasta épocas modernas han existido poblaciones cuyo modo de vida era la caza- En algunos lugares el desarrollo de la cerámica o la metalurgia fue más importante.
En este periodo la población humana del planeta no rebasaría un número de 9 cifras. Al comienzo de nuestra era se calcula que la población humana no llegaba a los 200 millones de habitantes, lo que da a suponer que en el Neolítico estaría bastante por debajo de esta cifra.
Esto nos indica que en esta época el planeta estaba poco menos que vacio en comparación con los más de 6000 millones de habitantes de hoy. Este escenario, en puertas del Neolítico, sugiere la existencia de poblaciones humanas aisladas entre si, donde los contactos se reducirían a grupos colindantes. Cada grupo se fue adaptando, como sabemos, a su entorno.

¿Cómo era este entorno? Acabamos de dejar atrás un periodo frío, entrando en una época templada que continúa en nuestros días y que se conoce como Holoceno.
En entornos fríos tales como llanuras aún cubiertas de hielos la caza seguía siendo el modo principal de vida.
En zonas más templadas aparecerán fértiles valles fluviales en los que crecerán plantas comestibles.
Aunque agricultura se dio en lugares tan alejados y sin contacto entre ellos, tales como China, Mesopotamia y América, el caso más paradigmático para estudiar su origen es el de Mesopotamia.
La región que va siguiendo los cauces de los ríos Tigris y Éufrates para seguir por el valle del Jordán es denominada “creciente fértil” por la forma similar a la luna creciente que presentan los contornos de esta región sobre el mapa.
Es paradigmática, porque en esta región se daban todas las condiciones para la aparición de la agricultura.
En la actual Turquía crecían de forma silvestre cereales semejantes al trigo y la cebada, y otros en el valle del Jordán.
La región en su conjunto era menos árida de lo que es actualmente. La mayor pluviosidad permitía la existencia de grandes animales. Hace unos 10.000 años existían elefantes.
De esta región la agricultura pasará a Europa.
La agricultura permitió que frente a las miles de hectáreas que necesitaba una familia de cazadores recolectores, con unas 10 fuesen suficientes para el sustento de la misma familia.
A la vez que la aparición de la vida sedentaria, esta mayor productividad hizo posible que un gran
número de personas vivieran en un menor espacio. Jericó, uno de los asentamientos más antiguos de la humanidad, de ser un pequeño asentamiento hace 9000 años, pasó en los siguientes mil años a ser una ciudad de 4 hectáreas de extensión.

Más tarde, con respecto a la agricultura, aparecerá la domesticación y cría de animales. En Mesopotamia existían ovejas salvajes. Cabras y cerdos eran abundantes en Asia y Europa. Desde hace 9000 años existe la cría de ovejas. Posteriormente aparecerán los animales de tiro. La ganadería hizo que aparecieran nuevos desarrollos tales como la elaboración de pieles y lácteos. Como vemos unos avances o desarrollos servían como base para otros Así, la productividad agraria posibilitó que fuera posible disponer de mano de obra para las obras hidráulicas en Mesopotamia que contribuyeron a mejorar la agricultura. El uso de animales de tiro, hace unos 3000 años, también beneficio a la misma.
El excedente también fomento el trueque y el comercio. Según J. Roberts, también en el excedente estaría el origen de la guerra, pues es un modo de arrebatar los recursos del otro. Roberts aún va más allá, pues ve en la esclavización de ciudades por tribus de cazadores el origen de la aristocracia. Él ve como signo de esto el hecho de que la caza siempre se haya considerado como algo propio de la nobleza.

La Metalurgia
Como es lógico, también influyó en la productividad agraria. Frente a los útiles anteriores que solo permitían arañar la superficie de cultivo, el arado hizo posible labrar con más profundidad, lo cual repercutió en una mejor preparación de la tierra. Pero esta contribución vendría más adelante en el tiempo.
El primer metal que se utilizó fue el cobre. El periodo relacionado con este metal se denomina: Calcolítico. Hace unos 6000 años se le daba forma sin calentar en Anatolia.
Más adelante se descubrió que en caliente el metal se volvía más dúctil. La metalurgia del cobre se desarrolló hace unos 4500 años. Para su desarrollo fue necesario el perfeccionamiento de hornos cerámicos, los cuales permitían alcanzar los 800º necesarios para fundir el metal y mediante moldes hacer los útiles. La escasez de los yacimientos hizo que estos adquiriesen valor y que a su vez se generase un incipiente comercio con estos metales
Hace unos 4000 años se descubrió que mezclando el cobre con estaño se obtenía un material más resistente: El Bronce. Este dará nombre a un periodo: La edad de Bronce.
El siguiente desarrollo sería utilizar el hierro. Material más resistente pero que requería una técnica más compleja.

El paso a la civilización
Entre 6000-5000 años en algunos entornos se había llegado a un nivel de complejidad que coincide con la definición de civilización expuesta al principio: “Civilización Sociedad compleja. Sus rasgos son: Su forma de organización, instituciones, estructura social, tecnología y capacidad de explotación de los recursos”. En este contexto aparecería la escritura, punto de inicio de la historia, y que nos ha permitido al menos conocer con más detalle un 10% de nuestra existencia sobre la tierra.

lunes, 21 de noviembre de 2016

LA DIVINA MISERICORDIA EN MI ALMA Extractos


De Santa María Faustina Kowalska, religiosa polaca. Muere en 1938 a los 33 años. Canonizada por San Juan Pablo II.

Resumen frases de su libro
Entrega Nº 28 (37 en total)

(Se harán tres entregas mensuales: los días 8, 18 y 28 de cada mes en esta capilla)
adoracionperpetua.bilbao@gmail.com (para más copias, pedir a esta dirección)

N. 1386: Durante el día tuve excepcionalmente muchas ocasiones para hacer sacrificios. No omití ninguna, gracias a la fuerza de ánimo que saqué de la Santa Comunión.

N. 1392: Todo lo bueno que hay en mí es gracias a la Santa Comunión; le debo todo. Siento que este sagrado fuego me ha transformado totalmente.

N. 1394: Y cuanto más grande es el sufrimiento, tanto mejor veo que me asemejo a Jesús. Éste es el camino más seguro.

N. 1394: Aunque, a veces, tengo la cara inclinada hacia la tierra y las lágrimas corren en abundancia, sin embargo, en ese mismo momento, mi alma goza de una paz profunda y de felicidad…

N. 1396: ¡Oh!, si los pecadores conocieran Mi misericordia no perecerían un número tan grande de ellos. Diles a las almas pecadoras que no tengan miedo de acercarse a Mí; habla de Mi gran misericordia.

N. 1397: La pérdida de cada alma Me sumerge en una tristeza mortal. Tú siempre Me consuelas cuando rezas por los pecadores. Tu oración que más Me agrada es la oración por la conversión de los pecadores. Esta oración es siempre escuchada.

N. 1400: Vivo de hora en hora, no sé proceder de otro modo. El momento actual deseo aprovecharlo de la mejor manera posible, cumpliendo fielmente todo lo que Él me ofrece. Mi abandono a Dios es todo con inquebrantable confianza.

N. 1403: ¡Oh, Jesús mío!, seas bendito por todo; me alegro de que se cumpla Tu santísima voluntad. Eso me basta absolutamente para ser feliz.

N. 1404: Todo el poder de mi alma procede del Santísimo Sacramento. Todos los momentos libres los paso conversando con Él; Él es mi Maestro.

N. 1407: Soy el mismo en todas las Hostias, pero no todas las almas Me reciben con una fe tan viva como la tuya, hija Mía, y por eso no puedo obrar en sus almas igual que en la tuya.

N. 1409: Todo depende de Su voluntad y permite algunas dificultades únicamente para nuestros méritos, para que se manifieste claramente nuestra fidelidad.

N. 1411: ¡Oh, Espíritu de Dios!, huésped amabilísimo de mi alma, por mi parte deseo serte fiel a Ti, tanto en los días de alegría como en los tormentos; deseo siempre vivir en Tu presencia, ¡Oh, Espíritu de Dios!

N. 1413: Para prepararme a celebrar la fiesta de la Inmaculada Concepción de María me he propuesto saludarla mil veces al día, rezando cada día en su honor mil Avemarías durante nueve días. Ya es la tercera vez que hago esta novena.

N. 1413: En esos días no he pronunciado una sola palabra que no fuera absolutamente necesaria, pero tengo que reconocer que esto requiere mucha atención y esfuerzo.

N. 1420: Ves que aparentemente en la custodia no hay en Mí ninguna traza de vida, no obstante, en realidad ella existe en toda su plenitud y además encerrada en cada Hostia. Pero para que Yo pueda obrar en un alma, debe tener fe viva.

N. 1426: Deseo la salvación de las almas; deseo que las almas conozcan Tu misericordia.

N. 1434: Hoy, el Señor me ha hecho conocer su ira contra la humanidad que por sus pecados merece que sus días sean acortados, pero también aprendí que la existencia del mundo la sostienen las almas elegidas, es decir, las órdenes religiosas.

N. 1434: Hay del mundo si faltan las órdenes religiosas.

N. 1435: Cumplo cada acción de cara a la muerte. La realizo ahora tal y como deseo verla en mi última hora.

N. 1435: Es que para la salvación aunque sea de una sola alma, merece la pena sacrificarse durante toda la vida y soportar los más grandes sacrificios y tormentos viendo lo grande que es la gloria que Dios recibe por ello.

N. 1436: Señor, aunque me das a conocer a menudo los truenos de Tu indignación, sin embargo Tu ira desaparece frente a un alma que se humilla. Aunque eres grande, Señor, no obstante Te dejas vencer por un alma sumisa y profundamente humilde.

viernes, 11 de noviembre de 2016

LA DIVINA MISERICORDIA EN MI ALMA Extractos


De Santa María Faustina Kowalska, religiosa polaca. Muere en 1938 a los 33 años. Canonizada por San Juan Pablo II.

Resumen frases de su libro
Entrega Nº 27 (37 en total)

(Se harán tres entregas mensuales: los días 8, 18 y 28 de cada mes en esta capilla)
adoracionperpetua.bilbao@gmail.com (para más copias, pedir a esta dirección)

N. 1332: ¿Por qué los ángeles fueron castigados inmediatamente después del pecado? Escuché una voz: Por su profundo conocimiento de Dios. Ningún hombre en la tierra, aunque fuera un gran santo, tiene tal conocimiento de Dios como un ángel.

N. 1333: Quiero volverme santa y confío en que la Divina Misericordia puede hacer una santa de la miseria que soy, porque después de todo tengo buena voluntad.

N. 1336: Tú que vives en mi alma, haz que a través de mí irradie Tu Divinidad.

N. 1338: He oído a Satanás gritando: Escribes todo, escribes todo y por eso perdemos tanto. No escribas de la bondad de Dios, él es justo. Y dando aullidos de rabia, desapareció.

N. 1340: Tengo que luchar contra muchos defectos sabiendo bien que la lucha no humilla a nadie, sino la cobardía y la caída.

N. 1344: Y mi corazón se ha renovado y he iniciado una vida nueva ya aquí en la tierra, la vida del amor de Dios. Sin embargo no olvido que soy la debilidad en persona, pero no dudo ni por un momento en la ayuda de Tu gracia, ¡Oh, Dios!

N. 1345: ¡Oh, Jesús!, con un ojo miro el abismo de mi miseria y con el otro ojo el abismo de Tu misericordia.

N. 1356: ¡Oh, Dios mío!, cualquiera que sea Tu santa voluntad para conmigo la aceptaré con todo el corazón y con toda el alma, sin reparar en lo que me diga mi naturaleza corrupta.

N. 1358: Toda la vida debe ser un sacrificio.

N. 1361: Estate atenta para que no se te escape ninguna oportunidad que Mi providencia te dará para santificarte.

N. 1361: Si no logras aprovechar una oportunidad dada no pierdas la calma sino que humíllate profundamente ante Mí y sumérgete toda con gran confianza en Mi misericordia. A un alma humilde se da con más generosidad, más de lo que ella pida.

N. 1363: De estos ejercicios espirituales salgo totalmente transformada por el amor de Dios. Mi alma inicia seriamente y con bizarría una nueva vida aunque por fuera esta vida no cambie nada y nadie lo perciba.

N. 1363: Sin embargo el amor puro es el guía de mi vida y su fruto exterior es la misericordia.

N. 1364: Ahora puedo ser plenamente útil a la iglesia con mi santidad personal que dará latidos de vida en toda la iglesia, puesto que todos formamos un mismo organismo en Jesús.

N. 1366: ¡Oh, Señor mío!, aunque me ocupan tantas cosas tengo en el alma una profunda paz que ni los triunfos, ni los deseos, ni las contrariedades son capaces de perturbar, porque Tú, Señor y Dios mío estas para mí por encima de todas las cosas que sucedan.

N. 1372: Desearía gritar al mundo entero: Amad a Dios porque es bueno y su misericordia es grande.

N. 1373: ¡Oh! días cotidianos y llenos de monotonía, los miro con ojo solemne y festivo. Qué grande y solemne es el tiempo que nos ofrece la posibilidad de recoger méritos para el cielo eterno.

N. 1375: Cuando la procesión volvió del cementerio a la capilla, mi alma sintió la presencia de muchas almas. Comprendí la gran justicia de Dios y que cada uno tiene que pagar hasta el último céntimo.

N. 1384: Satanás, allí donde no puede hacer daño él mismo, se sirve de los hombres.

N. 1385: Has de saber, hija Mía, que cuando llego a un corazón humano en la Santa Comunión, tengo las manos llenas de toda clase de gracias y deseo dárselas al alma, pero las almas ni siquiera Me prestan atención.

N. 1385: Me dejan sólo y se ocupan de otras cosas. ¡Oh!, qué triste es para Mí que las almas no reconozcan al Amor. Me tratan como una cosa muerta.

martes, 1 de noviembre de 2016

LA DIVINA MISERICORDIA EN MI ALMA Extractos


De Santa María Faustina Kowalska, religiosa polaca. Muere en 1938 a los 33 años. Canonizada por San Juan Pablo II.

Resumen frases de su libro
Entrega Nº 26 (37 en total)

(Se harán tres entregas mensuales: los días 8, 18 y 28 de cada mes en esta capilla)
adoracionperpetua.bilbao@gmail.com (para más copias, pedir a esta dirección)


N. 1300: El Señor me dijo que gran número de almas se salvará por medio de esta obra.

N. 1302: Hoy he comprendido muchos misterios de Dios. He sabido que la Santa Comunión perdura en mí hasta la siguiente Santa Comunión. La presencia de Dios, viva y sensible, dura en mi alma.

N. 1302: Este conocimiento, me sumerge en un profundo recogimiento sin ningún esfuerzo de mi parte. Mi corazón es un tabernáculo viviente en el cual se conserva la Hostia viva. Nunca he buscado a Dios lejos, sino dentro de mí; en mi ser convivo con mi Dios.

N. 1303: ¡Oh, Dios mío! a pesar de todas las gracias añoro continuamente la eterna unión con mi Dios; cuanto más lo conozco, tanto más ardientemente lo deseo.

N. 1304: Con nostalgia miro la huella de los santos, que pasaron por este destierro a la patria, dejándome ejemplos de virtud y sus consejos y me dicen: paciencia, hermana, ya pronto caerán las cadenas.

N. 1306: ¡Oh, humildad!, flor hermosa, veo que son pocas las almas que te poseen. ¿Será porque eres tan bella y a la vez tan difícil de conquistar? ¡Oh, si!, una y otra cosa. Dios mismo se complace en ella.

N. 1306: A tal alma Dios no niega nada; tal alma es omnipotente, ella influye en el destino del mundo entero; a tal alma Dios la eleva hasta su trono y cuanto más ella se humilla tanto más Dios se inclina hacia ella.

N. 1306: ¡Oh, Virgen purísima!, pero también humildísima, ayúdame a conquistar una profunda humildad. Ahora comprendo por qué hay tan pocos santos, porque son pocas las almas profundamente humildes
.
N. 1308: Jesús he notado como si Te ocuparas menos de mí. Sí, hija Mía, Me escondo detrás de tu director espiritual; él se ocupa de ti según Mi voluntad, respeta cada palabra suya como si fuera Mía propia.

N. 1308: Él es el velo detrás del cual Me escondo. Tu director espiritual y Yo somos uno, sus palabras son palabras Mías.

N. 1313: El ardiente amor de Dios incesantemente ve la necesidad de darse a los otros con la acción, la palabra y la oración.

N. 1315: Todos los seres dependen del Señor y son sostenidos por su omnipotencia. Unos son gobernados por el amor, otros por la justicia; de nosotros depende bajo qué autoridad deseamos vivir. La gracia en la medida suficiente no se niega a nadie.

N. 1316: Hija Mía, necesito sacrificios hechos por amor, porque sólo estos tienen valor para Mí. Es grande la deuda del mundo contraída Conmigo, la pueden pagar las almas puras con sus sacrificios, practicando la misericordia espiritualmente.

N. 1317: Si el alma no practica la misericordia de alguna manera no conseguirá Mi misericordia en el día del juicio. ¡Oh!, si las almas supieran acumular los tesoros eternos, no serían juzgadas, porque su misericordia anticiparía Mi juicio.

N. 1318: Hija, dame tu miseria porque es tu propiedad exclusiva.

N. 1320: A las 3 ruega por Mi misericordia, en especial para los pecadores y aunque sólo sea por un brevísimo momento, sumérgete en Mi Pasión, especialmente en Mi abandono en el momento de Mi agonía.

N. 1320: Esta es la hora de la gran misericordia para el mundo entero. Te permitiré entrar en Mi tristeza mortal. En esta hora nada le será negado al alma que lo pida por los méritos de Mi Pasión.

N. 1322: Todo alrededor es horror y espanto, pero mi paz es más profunda que las profundidades del mar porque quien está Contigo, Señor, no perecerá. Me lo asegura Tu amor divino.

N. 1325: Deseo hablar a las almas de Tu bondad e invitarlas a confiar en Tu misericordia. Esta es Mi misión que Tú mismo me has confiado en ésta y en la vida futura.

N. 1327: Deseo que la mirada de tu alma esté siempre clavada en Mi santa voluntad y con esto me agradarás muchísimo.

N. 1329: Sé que mi fin último es Dios, por lo tanto en todo lo que hago tomo en consideración a Dios.