martes, 21 de julio de 2026

COMPENDIO DEL CATECISMO: Creo en Dios

  



¿Por qué la profesión de fe comienza con “Creo en Dios”? 

La profesión de fe comienza con la afirmación “Creo en Dios” porque es la más importante: la fuente de todas las demás verdades sobre el hombre y sobre el mundo y de toda la vida del que cree en Dios.

 ¿Por qué profesamos un solo Dios? 

 Profesamos un solo Dios porque Él se ha revelado al pueblo de Israel como el Único, cuando dice: “escucha Israel, el Señor nuestro Dios es el Único Señor” (Dt 6, 4), “no existe ningún otro” (Is 45, 22). Jesús mismo lo ha confirmado: Dios “es el único Señor” (Mc 12, 29). Profesar que Jesús y el Espíritu Santo son también Dios y Señor no introduce división alguna en el Dios Único. 

 ¿Con qué nombre se revela Dios?

 Dios se revela a Moisés como el Dios vivo: “Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob” (Ex 3, 6). Al mismo Moisés Dios le revela su Nombre misterioso: “Yo soy el que soy (YHWH)” (Ex 3, 14). El nombre inefable de Dios, ya en los tiempos del Antiguo Testamento, fue sustituido por la palabra Señor. De este modo en el Nuevo Testamento, Jesús, llamado el Señor, aparece como verdadero Dios. 

¿Sólo Dios “es”? 

Mientras las criaturas han recibido de Él todo su ser y su poseer, sólo Dios es en sí mismo la plenitud del ser y de toda perfección. Él es “el que es”, sin origen y sin fin. Jesús revela que también Él lleva el Nombre divino, “Yo soy” (Jn 8, 28).

 ¿Por qué es importante la revelación del nombre de Dios? 

 Al revelar su Nombre, Dios da a conocer las riquezas contenidas en su misterio inefable: sólo Él es, desde siempre y por siempre, el que transciende el mundo y la historia. Él es quien ha hecho cielo y tierra. Él es el Dios fiel, siempre cercano a su pueblo para salvarlo. Él es el Santo por excelencia, “rico en misericordia” (Ef 2, 4), siempre dispuesto al perdón. Dios es el Ser espiritual, trascendente, omnipotente, eterno, personal y perfecto. Él es la verdad y el amor. “Dios es el ser infinitamente perfecto que es la Santísima Trinidad” (Santo Toribio de Mogrovejo) 

 ¿En qué sentido Dios es la verdad? 

Dios es la Verdad misma y como tal ni se engaña ni puede engañar. “Dios es luz, en Él no hay tiniebla alguna” (1 Jn 1, 5). El Hijo eterno de Dios, sabiduría encarnada, ha sido enviado al mundo “para dar testimonio de la Verdad” (Jn 18, 37).

 ¿De qué modo Dios revela que Él es amor? 

Dios se revela a Israel como Aquel que tiene un amor más fuerte que el de un padre o una madre por sus hijos o el de un esposo por su esposa. Dios en sí mismo “es amor” (1 Jn 4, 8.16), que se da completa y gratuitamente; que “tanto amó al mundo que dio a su Hijo único para que el mundo se salve por él” (Jn 3, 16-17). Al mandar a su Hijo y al Espíritu Santo, Dios revela que Él mismo es eterna comunicación de amor.

RECORDANDO EL MENSAJE DE FATIMA V


 


Guardar los días de Precepto

 

Ya desde el antiguo testamento nos viene dado este precepto:

“Seis días trabajaras y harás tus obras, pero el séptimo día es de descanso, consagrado al Señor tu Dios, y no harás en el trabajo alguno, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu ganado, ni extranjero que este dentro de tus puertas, pues en seis días hizo el Señor el cielo y la tierra, el mar y cuanto en ellos se contiene, y el séptimo descanso. (Éxodo 20, 9-11)

Sabemos que en el antiguo testamento este día consagrado era el sábado. La iglesia con la autoridad recibida de Cristo: “Te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que atares en la tierra quedará atado en los cielos, y todo lo que desatares sobre la tierra, quedará desatado en los cielos (Mateo 16, 19)” sustituyo el sábado por el domingo para conmemorar, no solo la obra de la creación, sino también la obra de la redención efectuada por Cristo, nuestro salvador, quien resucito en un domingo.

Vamos ahora a explicar el sentido de este precepto, o dicho de otro modo: ¿Cómo cumplirlo?

Leemos en la escritura: “Trabajaras durante seis días (…) Pero, el séptimo día es día de descanso consagrado al Señor tu Dios.”

Vemos que el objeto del domingo no es solamente el descansar de trabajos serviles, si no también, y sobre todo, un día para ser consagrado al Señor.

Es decir, un día para dedicarnos a la relación con Dios: La oración y la liturgia; obras de caridad como visitar un enfermo; disfrutando de nuestras relaciones con familiares y amigos; escuchando al prójimo; etc.

Si nuestra observancia del domingo se limitase solamente a no trabajar, no podríamos decir con conciencia tranquila que cumplimos el mandamiento de Dios, porque habremos respetado la parte referente al descanso, pero nos falta la parte de la consagración del día del Señor.

Es que Dios no nos creó simples seres materiales, tenemos también una parte de nuestro ser que es espiritual, que nos hace semejantes a Dios. Somos seres que piensan, conocen, escogen libremente y deciden; somos obra del pensamiento de Dios, creados por voluntad de Dios. Es por eso que la parte espiritual tiene que acompañar y santificar el descanso físico corporal.

Y todavía menos cumplirán estos preceptos aquellos que aunque se ocupen en distracciones pero estas no sean conforme a la voluntad de Dios, como por ejemplo aquellas que nos lleven a pecar.

Dice la sagrada escritura: “El que profane el sábado, será castigado con la muerte; el que trabaje en este día será borrado de en medio de su pueblo” (Éxodo 31, 14-15)

Como vemos el texto insiste en la importancia de la consagración de este día al Señor.

Jesucristo, que nos hizo entrar en la libertad de los hijos de Dios dice: “No esta hecho el hombre para el sábado sino el sábado para el hombre”. En la libertad que nos da Dios no se excluye que podamos realizar actividades y más si van encaminadas al bien común como por ejemplo un médico de guardia, pero esas actividades no han de ser lo más importante de este día, si no que en el estemos de cara a Dios.

La consagración del domingo exige que por lo menos una parte del día sea para el encuentro con el Señor. Un encuentro donde nos pongamos en comunicación más directa y sentida con el Señor por medio de la oración privada y colectiva, participando en la Santa Misa, rezando en familia.

Por ejemplo supongamos estamos en una parte del mundo donde no haya cerca un templo donde acudir a la eucaristía, el modo de santificar este día puede hacerse por ejemplo teniendo un rato de oración individual o colectivo donde se pueden leer las lecturas de la misa, rezar la liturgia de las horas o el Santo Rosario.

Este consejo no obsta para que siguiendo el precepto de la Santa Madre Iglesia, si no hay impedimento grave, se debe asistir a la Santa Misa los domingos y fiestas de guardar independientemente de que se comulgue o no en ella.

Es por esto que la iglesia, nuestra madre, nos manda participar en este día de la eucaristía. La eucaristía es el gran encuentro con Cristo que por amor a nosotros se esconde en las especies del pan y del vino. Si lo recibimos en estado de gracia, recibiremos su espíritu que nos dará fuerzas en nuestro caminar por esta vida.

Si no estamos en estado de gracia, también puede ser un buen día para reconciliarnos con Dios mediante la confesión.

Por último decir que debemos asistir a la Santa Misa con fe, prestando atención y uniéndonos desde el silencio a las oraciones del sacerdote, pues aunque preside él, es juntamente toda la asamblea quien comparte y dirige a Dios las oraciones que el sacerdote formula.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


sábado, 4 de julio de 2026

Estación desconocida en VHF


 

Estación desconocida extranjera captada en 252,30 MHz Modo NFM Podría tratarse de un trasmisor domestico que llevase esa señal de su fuente ¿Internet? a un equipo de sonido del domicilio. Captado en Calatayud (NE de España) el 14 de abril de 2026 Receptor HRD 747 Antena telescópica en exterior.

RADIO EXTERIOR DE ESPAÑA Misa papal desde la Sagrada Familia de Barcelona


 

RADIO EXTERIOR DE ESPAÑA (Bandas de 16 a 22 metros)Transmisión de la Santa Misa desde el Templo Expiatorio de la Sagrada familia de Barcelona presidida por el Papa León XIV con motivo de la bendición de la torre de Jesucristo de este templo

Captada en Calatayud (NE de España) el 10 de junio de 2026 a las 18,51 hora local (16,51 UTC) Receptor: DEGEN D13 con antena telescópica en exterior

LA VOZ DE TURQUIA


 Identificación de "LA VOZ DE TURQUIA" en 9880 KHz Modo AM

Captada en Calatayud (NE de España) el 6 de mayo de 2026 a las 19,26 hora local (17,27 UTC) Receptor XHDATA D808 Antena telescópica en exterior

AUDIOS DEVOCIONALES


 

Existen días en los que independientemente de lo marcado por el santoral y salvando las preeminencias que marca el calendario litúrgico para fiestas y solemnidades, están dedicados a fines y memorias concretos.

Los lunes están dedicados a rezar por las benditas animas del purgatorio.

Los miércoles se hace memoria de San José, esposo de María santísima.

El viernes esta dedicado a la memoria de la pasión de Cristo

El sábado esta dedicado a María santísima.

El domingo se recuerda la resurrección de Cristo

Se adjunta un enlace a cada audio con una oración relacionada con el propósito del día.

Los audios comienzan y finalizan con la frase en código morse: «LAUDETUR IESUS CRISTUS ET MARIA INMACULATA»

LUNES Oración por los difuntos

https://drive.google.com/file/d/1A_6VrVfwKtJVgDRgX-v6VDgevrCb-Rrs/view?usp=sharing

MIERCOLES Memoria de San José

https://drive.google.com/file/d/1gkboGSd3C29lrm2qx4aG_Fc3uIKU-QA1/view?usp=sharing

VIERNES Ejercicio de la lanzada

https://drive.google.com/file/d/1dH6vAYWo50K0VBjSsevLy3FBS682KeKq/view?usp=sharing

SABADO Memoria de María santísima

https://drive.google.com/file/d/10fyyeSBdrpX48YSmwfKRPG_C5AcVfQiA/view?usp=sharing

DOMINGO Saludamos este solemne día con este canto de la comunidad de Taizé

https://drive.google.com/file/d/12TnBKcqJMfgZcX4KlUhqMI5ijreu5JKv/view?usp=sharing

viernes, 3 de julio de 2026

ESPORADICAS 2026


 

Esporádica veraniega de emisora de FM italiana recibida en Calatayud (NE de España) el 13 de junio de 2026 a las 19,37 hora local Frecuencia 92.8 MHZ sin RDS

RADIOAFICIONADOS CQ CONTEX



La estación EA5PI llama usando la palabra inglesa a estaciones interesadas en contacto a efectos de obtener puntuación en un concurso. 7109 KHz Modo LSB Captada en Calatayud (NE de España) el 28 de junio de 2026 a las 08.36 hora local ( 06,36 UTC)

RADIOAFICIONADOS Concurso


 

Llamada general de la estación EA5GVV al objeto de confirmar contactos para obtener puntuación en un concurso de radioaficionados. 7119 KHz Modo LSB Captado en Calatayud el 28 de junio de 2026 a las 8,39 hora local (6,39 UTC)

sábado, 30 de mayo de 2026

LA VOZ DE VIETNAM (Español)


 

Programa español de La Voz de Vietnam en 9730 KHz Captada en Calatayud (NE de España) el 27 de abril de 2026 a las 18,19 hora local (17,19 UTC)

Receptor QODOSEN DX-286 con antena telescópica en exterior

INTERFIRIENDO UNA EMISORA


 Sonido de una emisión con el fin de interferir una emisora de difusión en 9360 KHz. La comparamos en modo AM, LSB y USB

Captada en Calatayud (NE de España) el 25 de abril de 2026 a las 22,38h local (20,38 UTC)

Receptor: XHDATA D-808 Antena telescópica en exterior

RADIO EXTERIOR DE ESPAÑA


 


Señales horarias y comienzo del Informativo 24 horas a través de Radio Exterior de España en los 17715 KHz Modo AM Captada en Calatayud (NE de España) el 9 de abril de 2026 a las 19h hora local. (17,00 UTC) Receptor XHDATA D808 con antena telescópica en exterior.

martes, 26 de mayo de 2026

COMPENDIO DEL CATECISMO: LOS SIMBOLOS DE LA FE


                                                          LOS SIMBOLOS DE LA FE

 ¿Qué son los símbolos de la fe? 

Los símbolos de la fe, también llamados “profesiones de fe” o “Credos”, son fórmulas articuladas con las que la Iglesia, desde sus orígenes, ha expresado sintéticamente la propia fe, y la ha transmitido con un lenguaje común y normativo para todos los fieles. 

 ¿Cuáles son los símbolos de la fe más antiguos? 

 Los símbolos de la fe más antiguos son los bautismales. Puesto que el Bautismo se administra “en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” (Mt 28, 19), las verdades de fe allí profesadas son articuladas según su referencia a las tres Personas de la Santísima Trinidad. 

¿Cuáles son los símbolos de la fe más importantes? 

 Los símbolos de la fe más importantes son: el Símbolo de los Apóstoles, que es el antiguo símbolo bautismal de la Iglesia de Roma, y el Símbolo niceno-constantinopolitano, que es fruto de los dos primeros Concilios Ecuménicos de Nicea (325) y de Constantinopla (381), y que sigue siendo aún hoy el símbolo común a todas las grandes Iglesias de Oriente y Occidente. 

RECORDANDO EL MENSAJE DE FATIMA IV


 


No invocar el nombre de Dios en apoyo de la mentira.

No tomarás el nombre del Señor, tu Dios en falso porque el Señor no dejara impune a quien tome en falso su nombre”.

Este mandamiento nos pide vivir en la verdad: Primero con el Señor, y consecuentemente con el prójimo y con nosotros mismos.

Dios es la Verdad y por tanto incompatible con la mentira. Sin embargo, Dios al hacernos libres, para que podamos ejercer nuestra libertad, respeta que cojamos caminos que no llevan a la verdad. Pero con la muerte se nos revelará la auténtica verdad. Es decir solo hay una autentica verdad: Dios y su misterio, que no dejará de serlo por más que nos enseñemos en negarla.

Podemos engañarnos a nosotros mismos, y engañar a los demás. Pero no a Dios que penetra y ve todo como si fuera agua cristalina. Dios conoce nuestra intención aunque esta no quede reflejada en los hechos: Dios no ve las apariencias, sino el corazón.

Dios ama un corazón sincero que tenga pureza de intención: Dios no quiere fasos propósitos si no nuestra verdadera intención.

En el libro del Génesis se nos cuenta como Dios pregunta a Adán: “¿Dónde estás?” –en una palabra: ¿Cuál es tu verdad? Adán responde de modo sincero: “Tuve miedo y me escondí, pues vi que estaba desnudo”.

También nosotros necesitamos sincerarnos frente al Señor y exponerle nuestra realidad, nuestras debilidades y pecados, confiando en su divina misericordia.

Sor Lucia de Fátima nos dice que un modo de mentir al Señor es no cumplir los votos o juramentos que uno mismo hace ante Dios. Dios no obliga a nadie a prometerle nada, pero si uno lo hace, como lo hace por su propia voluntad, se hace acreedor de cumplirlo.

Del mismo modo no podemos engañar al prójimo y menos invocar el nombre de Dios en afirmaciones falsas, engañosas y astutas. Además, tano el mal como el bien hecho al prójimo, Dios lo considera como hecho a él.

“Lo que hicisteis a estos, mis pequeños, a mí me lo hicisteis” (Mt 25,40)

En el capítulo 11 del evangelio de Lucas, Jesús tras reprochar a los fariseos y doctores su doblez, recomienda a los discípulos: “Guardaos de la levadura de los fariseos que es la hipocresía: No hay nada oculto que no sea descubierto”, (Lc 11,46)

El abuso de la ignorancia del prójimo, la flaqueza del prójimo, la necesidad del prójimo y la confianza del prójimo: Todo es mentira y pecado contra la caridad y la verdad

Por último, también nos engañamos a nosotros mismos. Lo hacemos cuando movidos por nuestra pasión, nuestra debilidad elegimos el mal en vez del bien siguiendo el atractivo de nuestras malas inclinaciones.

El demonio, padre de la mentira, llevado por su orgullo, engañándose a sí mismo, se asesinó a sí mismo al querer elevarse sobre Dios cayo en el abismo.

El orgullo nos lleva a caer en la tentación. La tentación es seductora, nos promete lo que no nos puede dar. La verdadera felicidad se encuentra en Dios: Es ahí donde encontraremos la verdad y la felicidad.


martes, 12 de mayo de 2026

LA VOZ DE VIETNAM

 Felicitación de Año nuevo