En determinados momentos en los que solo vemos nuestros defectos, nos vemos indignos de acercarnos al Señor y a las cosas santas. Paradójicamente esa humildad reconocida sinceramente abre al Señor la puerta para poder curarnos.Esta interpretación dan los rabinos al episodio de la inauguration del Miskan o santuario portátil donde se alojaba el Arca de la alianza durante la travesía por el desierto
Dijo entonces Moisés "Esto es lo que ha mandado el Señor; hacedlo y se os mostrará la gloria del señor.
Después Moisés dijo a Aarón: "Acércate al altar, ofrece tu sacrificio por el pecado y tu holocausto, y haz la expiación por ti mismo y por tu casa; presenta también la ofrenda del pueblo y haz expiación por ellos como el señor lo ha prescrito"
Levítico,9 (6 y 7)
Inauguración del Miskan
"Abraham va a entrar en la tienda de la Alianza o Miskan. Al hacerlo se ve indigno por su pecado. El episodio del becerro de oro (Éxodo, 32) esta próximo en el tiempo.
Sin embargo es precisamente por esa humildad que tiene al considerarse indigno, que lo hace digno de que el Señor pueda obrar en él.
En levítico 9, (22 al 24) se refiere que tras haber depositado Aarón las ofrendas sobre el altar:
"Entonces Aarón, alzando las manos hacia el pueblo lo bendijo; después de haber acabado el sacrificio por el pecado, el holocausto y el sacrificio de comunión, descendió.
Luego Moisés y Aarón entraron en la tienda del encuentro y, cuando salieron, bendijeron al pueblo.
La gloria del Señor se dejo ver de todo el pueblo.
Salió fuego de la presencia del Señor que consumió el holocausto y las partes grasas puestas sobre el altar. Todo el pueblo al verlo prorrumpió en gritos de júbilo y cayó rostro en tierra.
Veamos lo que dicen los rabinos al respecto:
Durante una semana Aarón presenta ofrendas. Sin embargo desde el cielo no se ve ninguna señal. Esto es consecuencia del pecado del episodio del becerro de oro (Éxodo,32)
Aarón esta deprimido. Solo cuando entran Moisés y Aarón aparece el fuego que consume la ofrenda.
El verdadero sacrificio es un corazón roto, saberse vacío, buscando apoyo en el hermano
Aunque sin relación directa con este episodio, en la escritura encontramos más referencias a esta disposición del corazón:
Salmo 50
"Los sacrificios no te satisfacen;
Si te ofreciera un holocausto, no lo querrías.
Mi sacrificio es un espíritu quebrantado: Un corazón quebrantado y humillado tú no lo desprecias"
De la oración de Azarías en el horno (Daniel,3)
Pero ahora señor somos el más pequeño de todos los pueblos:
Hoy estamos humillados por toda la tierra a causa de nuestros pecados.
En este momento no tenemos príncipes, ni profetas, ni jefes;
Ni holocaustos, ni sacrificios,
Ni ofrendas, ni incienso;
Ni un sitio donde ofrecerte primicias, para obtener misericordia.
Por eso acepta nuestro corazón contrito, y nuestro espíritu humilde,
Como un holocausto de carneros y toros o una multitud de corderos cebados;
Que éste sea hoy nuestro sacrificio,
Y que sea agradable en tu presencia:
Porque los que en ti confían no quedan defraudados.
Ahora te seguimos de todo corazón, te respetamos y buscamos tu rostro.
Finalmente acabamos con unas reflexiones de los padres de la iglesia acerca de esta disposición.
Homilía sobre la humildad de San Basilio nº20
Que las presentes gracias que el Señor nos hace nos causan algún movimiento de soberbia, traed a la memoria vuestros pecados y se os pasará esta hinchazón del corazón.
Epístola nº29 de San Paulino de Nola S. IV
Los pecadores humildes entran con mas facilidad por la puerta estrecha que lleva a la vida.- La que tantos buscan y pocos hallan-que los justos que son soberbios
Fuentes jabad.org y Halajot LH para los comentarios rabínicos. Para los textos bíblicos: Edición española de la Biblia de Jerusalén y Edición oficial de la liturgia de las Horas.
