domingo, 2 de marzo de 2025

PESAH-PASCUA

 


En este apartado se va a explicar con mas detalle la Pascua judía, y de como el cristianismo entiende alguno de estos elementos.

PASCUA O PESAH

Como ya se dijo es la festividad más importante. Se celebra la liberación del pueblo judío de la esclavitud egipcia y el paso del mar. Son ocho días de fiesta que se celebran en la primera luna llena de primavera en el mes de Nissan (Entre marzo y abril)

Para los cristianos se celebra la resurrección de Jesucristo que nos posibilita pasar de nuestros pecados a una vida de comunión con el Señor y el prójimo. Tras la vigilia pascual se celebra litúrgicamente durante ocho días denominándose este periodo: Octava de pascua.

Los judíos hacen una celebración que sigue un orden o SEDER

¿Qué es el Seder?

Se refiere al orden que se ha de seguir en la celebración. A continuación pasamos a explicarlo.

Se suele hacer en los domicilios, participando toda la familia. Consta de dos partes:

-Haggaddah o recitación de la liberación de Egipto siguiendo el libro del Éxodo.

-Comida del Cordero pascual.

El paralelismo con la eucaristía cristiana es que esta tiene una parte denominada Liturgia de la palabra y otra Eucarística donde se comulga el Cuerpo de Cristo, cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.

Mientras existió el templo, las familias que podían, sacrificaban allí. Al desaparecer este lo hacen en sus casas.

En el Seder se celebran dos cosas:

-Recuerdo gozoso de la liberación de Egipto

-Ansia por la venida del Mesías

SIGNOS DEL SEDER

-CORDERO (zerda)

Siempre ha de haber en la mesa un hueso seco de cordero entero (“No le quebraron ningún hueso”) Para el resto, si no hubiera cordero, puede usarse pollo, pero sin que falte el signo del hueso. Esta es la comida principal (Cordero asado) recordando al cordero que comieron antes de salir de Egipto.

-PAN SIN LEVADURA (Matzah)

Hace presente las prisas de la partida. Es el primero de todos los meses y por tanto se debe eliminar toda levadura vieja; esto quiere decir perdonar y olvidar lo malo que se hicieron los esposos o a los hijos. Es un empezar de nuevo.

-VINO Se brinda cuatro veces:

1ª Copa -De la bendición de Dios; la alegría de la pascua- En este momento se hacen los lavatorios (Lavado de los pies de Jesús a sus discípulos) que expresan el deseo de arrepentimiento y purificación interior.

2ª Copa -Haggaddah- Lectura de la palabra de Dios: Éxodo y Salmos 113 y 118)

Continua la cena

3ª Copa -De la redención-

4ª Copa -De la Paz- Un niño se acerca a la puerta a ver si vino Elías. Siempre se deja una silla y una copa por si viniera Elías. (Para los Cristianos se cumplió con Juan el Bautista, quien tenia el espíritu de Elías, según confirmo Jesús)

HIERBAS AMARGAS (Maror)

Rábano y rábano picante (Radish y Horseradish) símbolos de la esclavitud egipcia y del pecado.

HIERBAS DULCES (Karpas)

Apio y perejil (Corery y parsley) Simboliza la nueva vida. Se comen mojándolos con agua salada. La sal da sabor (La nueva vida en Cristo es la sal del mundo)

POTAJE-CHAROSET

Mezcla de manzanas, almendras, canela y vino. Recuerdan las mezclas que se hacían en Egipto para hacer ladrillos. En este potaje se mojan las hierbas amargas antes de comerlas.

Se hace dos veces: 1º por la servidumbre y la 2º por la esclavitud.

HUEVO COCIDO (Beitza) 

Símbolo de la nueva vida. Su redondez recuerda el circulo de la vida y de la muerte.

EXPLICACIÓN DEL SEDER

PREPARATIVOS PREVIOS

Colabora toda la familia. Es como la comida grande preparada para un rey. Se celebra la liberación personal y como pueblo, pero con cohetes y desfiles , si no con una gran adoración.

El padre prepara la Palabra (Haggadda) y el Seder. La madre y los hijos compran y preparan la comida. Los hijos quitan toda la levadura vieja de la casa, revisando todos los rincones de modo que no quede rastro de levadura.

CELEBRACION DEL SEDER

A-ENCENDER LAS VELAS

La madre enciende las candelas y reza unas oraciones y citas de la escritura sobre la luz.

(En la liturgia católica existe el lucernario donde la luz de Cristo, simbolizada en el cirio, alumbra las tinieblas. El que este gesto lo hace la madre, hace presente a María virgen que trae a Cristo, luz del mundo.)

B-1ª COPA-De la alegría-

Estando sentados, cada comensal tiene unos platos con hierbas amargas, pan ázimo, Charoset o potaje y un vasito con agua salada

El padre tiene el vino y bendice la mesa: “Bendito seas Señor del universo que nos has escogido entre todos los pueblos y nos santificas con tus mandamientos”

El padre de familia llena la copa, bebe y la pasa a los demás.

El padre dice: “Comenzamos santificando el nombre del Señor y proclamando la santidad de esta fiesta. Con esta copa, signo de alegría, empezamos la pascua.”

Responden todos: “Te reconocemos a ti Señor, alabado seas Señor del universo , creador del fruto de la vid.”

C-LAVADO DE MANOS

Signo de limpieza interior. Se lavan las manos y se comen las hiervas verdes (Karpa) con agua salada.

D-PARTICION DEL PAN AZIMO

Estando sentados, el padre toma 3 pedazos del pan ázimo. El segundo lo rompe en dos trozos y lo esconde envuelto. Es signo del Mesías escondido o AFIKOMAN. Este trozo lo encontrará mas tarde un niño.

Al partir el pan, todos dicen; “Este es el pan de la fatiga que nuestros padres comieron en Egipto, que todo hombre venga y coma con nosotros. Este año somos esclavos, al año que viene seremos libres.

E-2ª COPA DE VINO -HAGGADDA-

Estando sentados, el padre llena una copa y cuenta la historia del Éxodo.

Un niño pregunta:

-¿Porque esta noche es diferente?

-¿Porque comemos pan ázimo?

-¿Porque comemos hierbas amargas?

-¿Porque se mojan las hierbas dulces con sal?

Se lee el pasaje del Éxodo 12. En el versículo 30 (Plagas de Egipto) cada comensal pone 10 gotas de vino en el plato. Se leen el Dayenú (Salmos 111-118)

Todos se levantan y brindan con la segunda copa por los milagros obrados por el Señor.

“Tu Señor nos has sacado de la esclavitud a la libertad”

Dejan la copa y recitan el Salmo 113 que es un equivalente al “Santo” de la misa católica.

F-GRAN CENA

Se sientan, comen un pedazo de pan como signo de unidad y comen hierbas untadas en potaje bendiciendo a Dios,

Se sirve el cordero asado con frutos secos, almendras y huevo cocido.

Se empieza comiendo un pedazo de huevo untado con agua salada y el cordero se come con el pan y las hierbas amargas untadas en el potaje.

G-3º COPA -DE LA REDENCION-

Un niño encuentra el AFIKOMAN (El pan escondido que significa el Mesías escondido y recibe un regalo.

El padre lo bendice y lo pasa a cada comensal para que todos estén en comunión.

“Bendito seas Señor, rey del universo, que alimentas el mundo con tu bondad, gracia, cariño amable y misericordia. Tu das pan a cada cosa porque tu misericordia es eterna.”

El padre llena la copa. Se dice el salmo 116 “¿Que te daré por el bien que me has hecho? Alzare la copa de la salvación…

Todos brindan: “Bendito eres Señor que has creado el fruto de la vid”

H-Se recuerda a los vivos y difuntos y se reza para poder llevar el espíritu del Seder a la vida diaria. Recuerda a las plegarias eucarísticas de la misa católica.

I- 4ª COPA -De Elías-

El niño va a la puerta a ver si ha venido Elías y regresa diciendo que no.

El padre dice: “Hasta el próximo año y que sea en Jerusalén”

Todos se desean la paz y que el próximo año estén en Jerusalén.

J-BENDICION FINAL

(Números, 6)

El Señor os bendiga, os guarde, haga brillar su rostro sobre vosotros y os llene de misericordia.

Que el Señor mire con bondad sobre vosotros y os de la paz.

FESTIVIDADES HEBREAS Y CRISTIANISMO


 

PASCUA O PESAH

Es la más importante. Se celebra la liberación del pueblo judío de la esclavitud egipcia y el paso del mar. Son ocho días de fiesta que se celebran en la primera luna llena de primavera en el mes de Nissan (Entre marzo y abril)

Para los cristianos se celebra la resurrección de Jesucristo que nos posibilita pasar de nuestros pecados a una vida de comunión con el Señor y el prójimo. Tras la vigilia pascual se celebra litúrgicamente durante ocho días denominándose este periodo: Octava de pascua.

PENTECOSTES (El don de la Tora)

Cincuenta días después de la pascua o salida de Egipto, se dio la Tora a Israel en el desierto del Sinaí. Se celebra la alegría de haber recibido la ley divina.

Para los cristianos se celebra la venida del Espíritu Santo sobre la iglesia (Los apóstoles junto con María santísima reunidos en el cenáculo) El Espíritu Santo nos da la posibilidad de cumplir los preceptos de Dios poniéndolos en nuestro corazón.

RUSH HASHANAT 

Durante siete días se pide perdón. Termina con el IOM KIPPUR , único día en que el sacerdote entraba al santuario a pedir perdón por los pecados del pueblo. A los cinco días se celebra la fiesta de los Tabernáculos.

En fechas no muy lejanas la iglesia católica celebra la exaltación de la Santa Cruz y los dolores de María santísima. Por el sacrificio de Cristo obtenemos el perdón de los pecados.

FIESTA DE LOS TABERNACULOS

Se celebra la entrada de Israel en la tierra prometida. Dura 8 días. Toda la familia vive en tiendas como ya se explico

PURIM (Febrero)

Liberación de los judíos gracias a la intercesión de la Reina Esther

HANUKKAH (Próximas a la Navidad)

Se recuerda el milagro ocurrido con el aceite que alimentaba la Memora del templo; Se recuerda como el pueblo judío sobrevivió al imperio Seléucida y gracias a los Macabeos se recuperó el culto en el templo y el resto de costumbres.

SABBATH

 Día de reposo en el Señor, dejando los quehaceres cotidianos y dedicándose a todo lo que contribuya a la elevación espiritual

Con un sentido parecido este descanso ha sido trasladado por los cristianos al domingo, día de la resurrección de Cristo que nos abren las puertas a una nueva vida.

FESTIVIDADES HEBREAS



Fuente: mesianicoscatolicos.net

Se refiere a comunidades de judíos convertidos al catolicismo, que tienen una pastoral especial que compagina la liturgia católica con sus tradiciones hebreas.

1º de Tishrei (Mediados de Septiembre)

ROSH HASHANA (Año nuevo judío)

Este es el comienzo del año secular. El año litúrgico, como se indica en la escritura (Éxodo) comienza en la pascua siete meses mas tarde. El símbolo de este mes es una balanza, puesto que dicen los rabinos, en este mes serán juzgadas las acciones de los hombres.

A esta festividad hace referencia el salmo:

"Tocad la trompeta en la luna nueva que es nuestra fiesta, porque es un precepto para Israel"

Tengamos presente que el calendario hebreo es un calendario lunar. En esta fiesta se toca el Shofar (Cuerno) invitando a volverse al Señor, preparándose así para 10 más tarde celebra el Iom Kipur .

10 de Tsherei

IOM KIPUR

En este día entraba el sumo sacerdote del BEIT HAKMIDASH (Templo de Jerusalén) en el KODESH HAKODESHIM (Santo de los Santos) a pedir perdón tanto por sus pecados como por los del pueblo. En este tiempo se practica el ayuno y no se tienen relaciones conyugales, Todo esto tiene un sentido pedagógico: No somos simplemente seres materiales, estamos llamados a dejar de lado las preocupaciones materiales y ir a la búsqueda de algo mas.

14 al 21 de Tishei (Finales de septiembre)

SUCOT de SUCA (Cabaña enramada)

FIESTA DE LAS TIENDAS

Durante 7 días se vive en tiendas enramadas en las cuales se deja una abertura en el techo que permite observar las estrellas. Esto recuerda el paso por el desierto. En la época del templo se subía a Jerusalén. Se celebra la providencia que el Señor tuvo cuando los condujo por el desierto y la que tiene hoy, pues este es el tiempo de la cosecha En estos días se vive mas precariamente y esto hace ser mas sensible con el que pasa necesidad El vivir así hace que el pueblo se una mas En las tiendas se ponen cuatro frutas que recuerdan a todos los judíos, ya que en esta fiesta deben estar todos pues todos son igual de importantes:

ETROG-Fruto cítrico que posee sabor y aroma; son los que escuchan la Tora y la ponen en práctica.

LULAV-Ramo de palma que tiene sabor pero no aroma; son los que escuchan la Tora pero no la ponen en practica

MADAS-Mirto que tiene aroma agradable pero es insulsa; son los que practican la Tora pero sin conocerla

ARAVA-Sauce que es insulso y sin aroma; son los que ni conocen la Tora ni la ponen en practica.

Queda pues representado todo el pueblo.

Este es un tiempo de alegría, lo mismo que sucedió tras la salida de Egipto.

En esta fiesta se dice por tres veces:

-Estarás alegre

-Te alegraras por la cosecha

-El alegraras por el esfuerzo que hiciste por convertirte en Iom Kipur

Te preocuparas por el pobre; se concreta en el más desvalido o débil socialmente: hijo, hija, huérfano ,forastero.

La tienda debe dejar ver las estrellas para así tener presente que el Señor es quien vela por nosotros y también para admirar la grandeza de su creación.

Estos siete días acaban con la fiesta de Iom Hatora donde se pide que no falten las lluvias este año.

25 de Kislev al 3 de Tevet (Aproximadamente dobre el 15 de diciembre)

JANUCA o HANNUKAH

El origen de esta fiesta es el siguiente: Israel cayo bajo el dominio seléucida -reyes griegos que reinaban desde Siria-

Muchos judíos abrazaron la cultura griega. Los griegos intentaron borrar la cultura hebrea, profanando el templo de Jerusalén; se llego a poner una estatua de Zeus y el prohíbe el Shabat y la circuncisión. Matatías y sus siete hijos macabeos (Macabi significa martillo) se sublevan y vencen a los griegos.

Los judíos regresan a Jerusalén y encienden la gran memora o candelabro del templo. El problema es que solo se encuentra un tarrito de aceite que no podía durar mas de un día, pero de modo inexplicable duro ocho días, hasta que se pudo encontrar más aceite

En consecuencia se celebra:

1ºQue el pueblo judío pudo sobrevivir sin perder su identidad, cosa que se ha cumplido hasta el día de hoy

2ºSe celebra que aconteció lo sobrenatural, pues fue un milagro.

La Janucá tiene pues ocho velas. Cada día se enciende una. La menora se pone ante una ventana para que haga presente la luz divina ante el mundo. Cada una de las ocho velas solo sirve para este propósito, por tanto no se pueden prender entre ellas. Existe una vela de servicio con la cual se va prendiendo cada una por separado. En estos días los niños juegan con una especie de peonza con caras planas. En cada una de ellas hay una inicial de la frase "Un gran milagro ocurrió allí". El origen de este utensilio es que en la época seléucida se utilizaba para enseñar Tora a los niños. Como esto estaba prohibido, si aparecían los soldados, metían los textos en estos utensilios y simulaban estar jugando.

Debido a la cercanía de esta fiesta con la Navidad, tomo de esta la costumbre de hacer regalos y tomar dulces.

En la institución católica denominada "Camino Neocatecumenal" se pone una Janucá sobre el altar. Imaginamos que expresa que en la eucaristía se hace presente Cristo -Luz del mundo- en cuerpo, sangre, alma y divinidad